史威登堡神学著作
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417.由于爱对应于心，理解力对应于肺，所以上述内容可通过它们的对应关系得到证实。例如，理解力如何能被提升到它自己固有的爱之上，甚至进入一种智慧状态；如果这爱只是属世的，那么理解力是如何被它从高处拉下来的。人拥有双重呼吸，即身体的呼吸和灵的呼吸。这两种呼吸可分可合。在纯属世人，尤其伪君子身上，它们是分离的；但在属灵的诚实人身上，它们很少分离。因此，理解力已经被提升，因而各种智慧事物留在记忆里的纯属世人和伪君子，与其他人在一起时，就通过基于记忆的思维明智地说话；但当与其他人不在一起时，他就照着他的灵，因而照着他的爱，而不是照着他的记忆进行思考。他也以同样的方式呼吸，因为思维和呼吸以对应的方式行动。我们在前面已经说明，肺部结构是这样：它们既能通过来自心脏的血液呼吸，也能通过来自心脏之外的血液呼吸。
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60.神直觉、看见并知道照着秩序发生的一切，直至最细微的细节。因为秩序通过存在于最小细节而变得普遍，这些最小细节集中起来就被称作普遍，如同具体集中起来就被称作总体。包含其最小细节的普遍构成一个连贯的整体，以致每一部分在被触及或作用时都把自己的知觉传给整体。宇宙秩序的这种性质在这个世界的一切受造物内产生类似效果。不过，这一点可通过看得见的事物来对比说明。整个人体里面有总体部分和个体部分，包裹个体的总体和谐地组合起来，以致每一个都属于另一个。这种效果是通过人体每个部位所共有的覆盖物产生的，这种覆盖物伸入其中的每个部分，与其紧密联结起来，以便它们作为一体发挥功能或作用。例如，每块肌肉的覆盖物都与每根运动纤维联结，并通过自己包裹它们；所以，肝、胰、脾的覆盖物与它们里面的各个单独部位联结；肺的覆盖物，就是所谓的胸膜，也与它的内在部位联结；心包膜同样与心脏的所有部位联结；腹膜总体上凭韧带与所有脏腑的覆盖物联结。脑膜同样凭取自它们自己的凸状长丝纤维与下一层的各个腺体联结，并通过它们与所有纤维联结，再通过它们与身体的各个部位联结。这就是为何头部通过大脑两个半球支配从属于它的所有部位。在此引用这些事实只是为了让人们能通过可见事物对“神如何直觉、看见、知道照着秩序发生的一切事物，直至最小细节”形成某种概念。
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