史威登堡神学著作
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415.智慧与爱的这种结合与分离，可以看作是肺与心的结合。因为心脏可以通过直接从它输送的血液与支气管的肺泡连接，也可以通过不是直接从它，而是从腔静脉和主动脉输送的血液与它们连接。这使得身体的呼吸与灵的呼吸分离成为可能。但当唯有来自心脏的血液驱动时，两种呼吸就无法分离。由于思维通过对应与呼吸行如一体，所以从肺呼吸的双重模式也明显可知，当与他人在一起时，一个人能以一种方式进行思考，并照着这种思考说话和行动；当不与其他人在一起时，也就是说，当不用担心丧失名声时，则以另一种方式进行思考，并照着这种思考说话和行动。因为这时，他能思想并出言反对神、邻舍和教会的属灵事物，反对道德和文明的法律；他还能通过偷窃、报复、亵渎和通奸等行为反对它们。而另一方面，与其他人在一起，就是在他害怕丧失名声的地方，他能像一个属灵、道德和守法的人那样谈论、说教和行动。由此可见，爱或意愿也能像理解力那样被提升，还能感知诸如出于天堂属于热或爱的那类事物，只要它热爱在同一层级的智慧，若不爱智慧，可以说是能分离的。
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9.“因为时候近了”表教会的状态是这样，它无法再继续与主结合。与主结合并由此实现救恩的要素有二，一为承认一位神，二为悔改的生活。然时至今日，承认三位神取代了承认一位神，仅口头忏悔自己是罪人取代了悔改的生活，通过这二者的结合不复存在。因此，除非承认并奉行这两大要素的新教会兴起，否则没有人能得救。因为有此危险，主减少了那时日，正如祂在马太福音所说的话：
因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，将来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。（马太福音24:21-22）
所指的不是时间近了，这一点可参看下文（947节）。
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