史威登堡神学著作
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415.智慧与爱的这种结合与分离，可以看作是肺与心的结合。因为心脏可以通过直接从它输送的血液与支气管的肺泡连接，也可以通过不是直接从它，而是从腔静脉和主动脉输送的血液与它们连接。这使得身体的呼吸与灵的呼吸分离成为可能。但当唯有来自心脏的血液驱动时，两种呼吸就无法分离。由于思维通过对应与呼吸行如一体，所以从肺呼吸的双重模式也明显可知，当与他人在一起时，一个人能以一种方式进行思考，并照着这种思考说话和行动；当不与其他人在一起时，也就是说，当不用担心丧失名声时，则以另一种方式进行思考，并照着这种思考说话和行动。因为这时，他能思想并出言反对神、邻舍和教会的属灵事物，反对道德和文明的法律；他还能通过偷窃、报复、亵渎和通奸等行为反对它们。而另一方面，与其他人在一起，就是在他害怕丧失名声的地方，他能像一个属灵、道德和守法的人那样谈论、说教和行动。由此可见，爱或意愿也能像理解力那样被提升，还能感知诸如出于天堂属于热或爱的那类事物，只要它热爱在同一层级的智慧，若不爱智慧，可以说是能分离的。
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344.新教会信仰的存在或实体(或潜在的现实)是：
(1)信靠主神救主耶稣基督。
(2)确信祂会拯救那些良好地生活、正确地相信的人。
新教会信仰的本质是来自圣言的真理。新教会信仰的出现或显现是：
(1)属灵的视觉。
(2)真理的和谐一致。
(3)坚信。
(4)铭刻在心智中的承认。
新教会信仰的状态是：
(1)婴儿信仰，青少年信仰，成人信仰，或说新生的信仰，成长的信仰，成熟的信仰。
(2)基于真正真理的信仰和基于真理表象的信仰。
(3)记忆的信仰，理性的信仰和光明的信仰。
(4)属世信仰，属灵信仰，属天信仰。
(5)基于生活的信仰和基于神迹的信仰。
(6)自由的信仰和强迫的信仰。
对新教会信仰的形式本身的普遍观念和具体观念，可参看前文(TCR 2—3节)。
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