史威登堡神学著作
/ 432
414.(14)爱或意愿同样能被提升，也能感知诸如出于天堂属于热的那类事物，只要它热爱在同一层级的配偶。我们在前一章和前面多处已经说明，理解力能被提升到天堂之光，并从这光汲取智慧。此外，我们在前面多处还说明，爱或意愿也能被提升，只要它热爱那些属于天堂之光或属于智慧的事物。然而，爱或意愿无法通过作为目的的任何名誉、荣耀或利益而被如此提升，只能通过对功用的一种爱，因而不是为了自己，而是为了邻舍而被提升。
由于唯独主出于天堂赐下这种爱，并且当人避恶如罪时，主就会赐下它，所以爱或意愿能通过这些方法被提升，没有这些方法则不能。但爱或意愿被提升到天堂之热，而理解力被提升到天堂之光。当两者都被提升时，两者的一个婚姻就会在那里进行，该婚姻被称为天上的婚姻，因为它是天上的爱与智慧的婚姻。这就是为何我们说，爱若热爱其在同一层级的智慧，就是它的配偶，也会被提升。智慧之爱，也就是适合人类理解力的真正的爱，就是来自主的对邻之爱。这和世上的光、热是一样的。光有热无热都可存在；光在冬天是没有热的，在夏天是有热的；当热和光共存时，万物就会繁衍生息。人里面的光若对应于冬天的光，就是没有爱的智慧；若对应于夏天的光，就是有爱的智慧。
/ 432
/ 853
V.主的降临不是指祂来摧毁可见的天和可居的地，
并创造一个新天和一个新地，就像许多人因不理解圣言的灵义所以为的那样
768.当今教会的主流观点是，当主为了最后的审判而降临时，祂将与天使和号角声一起出现在天上的云中；祂要将所有仍住在地上的人和所有死了的人都招聚了来，把恶人和善人分开，就像牧羊人把山羊和绵羊分开一样；然后，祂要将恶人或山羊扔进地狱，将善人或绵羊提入天堂。同时，祂要创造一个新的可见的天和一个新的可居的地，并使被称为新耶路撒冷的城降在这地上，这城是按照启示录(21章)中的描述建造的，也就是说，它是碧玉和黄金的，城墙的根基是用各样宝石修饰的，长、宽、高都一样，都是一万二千弗隆。所有选民都将聚集到这座城中，包括那些现在还活着的人，和那些自世界开始以来死去的人。那时，后者将回到自己的身体，在这座壮丽的城中，就像在他们的天堂一样，享受永恒的幸福。关于主降临和最后审判的这种观点在当今基督教会中占主导地位。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
