史威登堡神学著作
413.(13)凭借爱或意愿所赋予的一种能力,智慧或理解力能被提升,也能接受并感知诸如出于天堂属于光的那类事物。我们在前面多处已经说明,当人听闻智慧的奥秘时,他能够感知它们。人的这种官能被称为理性,自创造时就属于每个人。正是这种官能从内在理解事物,并得出关于公义和公平,以及良善和真理的结论,也正是这种官能将人类与动物区分开来。因此,这就是我们说“理解力能被提升,也能接受并感知诸如出于天堂属于光的那类事物”这句话的意思。
事实就是如此,这一点也可见于肺里的一种形像,因为肺对应于理解力。在肺里面,这一点从肺部的多孔物质可以看出来;这些多孔物质由支气管构成,支气管继续向下延伸至最微小的肺泡,肺泡是呼吸过程中进行气体交换的场所;这些就是通过对应与思维构成一体的元素。这种海绵状物质能以一种双重模式扩张和收缩,与心脏一起时是一种模式,与心脏几乎分开时是另一种模式。在前一种模式中,它通过唯独从心脏延伸出来的肺动脉和肺静脉扩张和收缩。在后一种模式中,它通过从腔静脉和主动脉延伸出来的支气管动脉和支气管静脉扩张和收缩;支气管动脉和支气管静脉在心脏之外。
肺里发生这种情形,是因为理解力能被提升到对应于心脏的自己固有的爱之上,并能接受来自天堂的光。然而,当理解力被提升到它自己固有的爱之上时,它没有与这爱分离,而是为了世上的某种名誉、荣耀或物质利益,从这爱中获得被称为对知道和理解的情感的那种元素。这种目的或品质在某种程度上像一个表层那样附着在每种爱上,爱因它而在表面闪耀;但对智者来说,爱透过它闪耀。引用关于肺的这些细节是为了证明这一事实:理解力能被提升,也能接受并感知属于天堂之光的事物;因为它们之间存在一种完全对应的关系。从对应关系来看它们,就是从理解力来看肺,从肺来看理解力,因而从两者一起来看一种佐证。
L48.⑵由于人的生命照着他的状态而不同,所以“灵”表示人里面生命的不同情感。如①智慧的生命:
比撒列被智慧,聪明和知识的灵充满。(出埃及记31:3)
又:
你要对一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的说。(出埃及记28:3)
申命记:
约书亚被智慧的灵充满。(申命记34:9)
但以理书:
尼布甲尼撒论到但以理说,他里头有圣神的灵,在他里头有知识、聪明和智慧的美好灵。(但以理书4:8; 5:12)
以赛亚书:
灵里犯错的必得明白。(以赛亚书29:24)
②生命的激发:
耶和华激动了玛代王的灵。(耶利米书51:11)
哈该书:
耶和华激动所罗巴伯的灵和剩下之百姓的灵。(哈该书1:14)
以赛亚书:
我必将一个灵放在亚述王里面,他要听见风声就归回本地。(以赛亚书37:7)
申命记:
耶和华使希实本王的灵刚硬。(申命记2:30)
以西结书:
你们灵里起的这意念万不能成就。(以西结书20:32)
③生命的自由:
论到先知所看到的四活物,就是基路伯,灵往哪里去,他们就往那里去。(以西结书1:12, 20)
④惧怕、痛苦或悲伤和愤怒中的生命:
每颗心都必融化,所有手都发软,每个灵都昏厥。(以西结书21:7)
诗篇:
我的灵在我里面压垮;我的心在我中间惊诧。(诗篇142:3; 143:4)
又:
我的灵耗尽。(诗篇143:7)
但以理书:
至于我但以理,我的灵忧伤。(但以理书7:15)
创世记:
法老的灵烦乱。(创世记41:8)
但以理书:
尼布甲尼撒说,我的灵烦乱。(但以理书2:3)
以西结书:
我因我灵的盛怒而悲苦。(以西结书3:14)
⑤各种邪恶情感的生命:
凡灵里没有诡诈的,这人是有福的!(诗篇32:2)
以赛亚书:
耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间。(以赛亚书19:14)
以西结书:
祂对随从自己的灵的愚顽先知说。(以西结书13:3)
何西阿书:
先知是愚蠢的人,有灵的人是狂妄。(何西阿书9:7)
玛拉基书:
当谨守你们的灵,不可行诡诈。(玛拉基书2:16)
何西阿书:淫乱的灵使他们失迷。(何西阿书4:12)
又:
淫乱的灵在他们中间。(何西阿书5:4)
民数记:
当忌妒的灵临到他时。(民数记5:14).
弥迦书:
若人在灵里行走,说谎言。(弥迦书2:11)
诗篇:
灵不与神坚定同在的一代。(诗篇78:8)
以赛亚书:
耶和华将沉睡的灵浇灌你们。(以赛亚书29:10)
又:
你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸;至于你们的灵,火必吞灭你们。(以赛亚书33:11)
⑥地狱的生命:我必使污秽的灵离开这地。(撒迦利亚书13:2)
马太福音:
污灵从人里面出来,走遍干旱之地;后来他另带了七个比自己更恶的灵来,都进去住在那里。(马太福音12:43-45)
启示录:
巴比伦成了各样污秽之灵的巢穴。(启示录18:2)
⑦此外,灵还表示困扰人类的地狱灵本身(马太福音8:16; 10:1; 12:43-45; 马可福音1:23-27; 9:17-29; 路加福音4:33, 36; 6:17, 18; 7:21; 8:2, 29; 9:39, 42, 55; 11:24-26; 13:11; 启示录13:15; 16:13, 14)。
目录章节
目录章节
目录章节