史威登堡神学著作
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412.上述内容可见于一种形像中，因而被前面所说的心与爱并肺与理解力的对应关系证实。因为如果心对应于爱，那么它的衍生物，也就是动脉和静脉，就对应于情感，在肺里面则对应于对真理的情感。由于肺还有被称为气管的其它血管在里面，呼吸通过这些血管进行，所以这些血管对应于感知。
必须清楚地认识到，肺动脉和肺静脉不是情感，呼吸也不是感知和思维，但它们是对应的形式，因为它们对应性地或同步行动。同样，心和肺不是爱和理解力，而是对应的形式；并且由于它们是对应的形式，所以一个可见于另一个。
凡从解剖学的研究中熟悉肺部整体结构的人，若将肺与理解力进行比较，都能清楚看出，理解力凭自己根本无法行动，凭自己也无法感知或思考，而是完全从属于爱的情感行动。这些情感在理解力中被称为对知道、理解、看见真理的情感，如前所述。因为肺的一切状态都依赖于来自心脏、腔静脉和主动脉的血液；发生在支气管分支中的呼吸则照着这些血管的状态进行。因为当血液停止流动时，呼吸就会停止。
将肺部结构与肺所对应的理解力进行比较，可以揭示更多细节。但由于很少有人了解解剖学，并且试图通过未知事物来论证或证明某件事，只会使它变得模糊，难以理解，所以我不能再谈论这个话题了。根据我对肺部结构的了解，我完全确信，是爱通过其情感与理解力结合，而不是理解力与爱的任何情感结合，但它反过来被爱相互结合，以使爱能拥有生命的感觉和生命的活力。
但千万不要忘记，人拥有双重呼吸，即灵的呼吸和身体的呼吸；灵的呼吸依赖于来自脑部的纤维，身体的呼吸依赖于来自心脏的血管、腔静脉和主动脉。此外，显而易见的是，思维产生呼吸；同样显而易见的是，属于爱的情感产生思维，因为没有情感的思维就像没有心脏的呼吸，是根本不可能的事。由此清楚可知，属于爱的情感与属于理解力的思维结合，如前所述。心之于肺也是如此。
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924.“远有一千六百斯他丢”表示整体上或整个范围内的邪恶。这从“斯他丢”和“一千六百”的含义清楚可知：“斯他丢”是指一系列的产生，因为“斯他丢”，与“英里”和总体上的路一样，表示一系列发展，是按着出于情感的思维。“一千六百”是指整体上或整个范围内的良善，在反面意义上，如此处，是指整体上或整个范围内的邪恶。因为数字“1600”与16所表相同，数字16则与4和2所表相同。所有这些数字都论及良善，在反面意义上论及邪恶。因为较大的复合数字与相乘产生它们的较小和简单的数字具有相同的含义；如“12000”与“12”所表相同，“12”与彼此相乘的“3和4”所表相同(参看AE 430a, 851节)。在圣言中，“3”论及真理，“2”和“4”论及良善；在反面意义上，“3”论及虚假，“2”和“4”论及邪恶(也可参看AE 532节)。这清楚表明，“一千六百斯他丢”表示在一个连续系列中的邪恶的产生，因而表示整体上或整个范围内的邪恶。许多例子可以说明，“龙”和“龙的兽”所指的这两个摧毁教会者，正在产生，并已经产生了在一个连续系列中的邪恶，又藉着这些邪恶产生整体上或整个范围内的邪恶。不过，在解释第12和13章时，我们已经说明龙的兽是如何摧毁教会的；等到下面解释第17和18章时，我们将说明巴比伦是如何摧毁教会的。
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