史威登堡神学著作
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409.(11)若不与智慧或理解力结合，爱或意愿什么也不做了。由于没有理解力的爱没有任何生命的感觉和生命的活力，还由于爱将理解力引入心智的一切(如407和408节所示)，故可推知，爱或意愿若不与理解力结合，就什么也做不了。因为没有理解力，出于爱的行为算什么呢？这种行为只能被称为非理性的；因为理解力教导当做什么，当如何去做。没有理解力，爱就不知道这一切。因此，爱与理解力之间存在这样的婚姻：它们虽是两个截然不同的实体，却行如一体。良善与真理之间也存在一种类似的婚姻，因为良善属于爱，真理属于理解力。这样的婚姻存在于主所创造的宇宙的一切事物中；它们的功用与良善有关，其功用的形式与真理有关。
正是由于这种婚姻，身体的所有组成部分都有左右之分，右边与真理所源于的良善有关，左边与源于良善的真理有关，左右合在一起与它们的结合有关。正因如此，人体内的器官都是成双成对出现的。脑有两个半球；心有两个心室；肺有两片肺叶；眼、耳、鼻、臂、手、腰、脚、肾、睾丸等都是两个。器官不成对的地方，也有左右两侧之分。之所以成双成对出现，是因为良善为了表达自己或取得形式而关注真理，真理为了拥有自己的存在而关注良善。天使天堂及其每个社群也是如此。关于这个主题的详情，可参看401节，那里说明：没有与智慧或理解力的一个婚姻，爱或意愿就不能通过它的人类形式做任何事。至于邪恶与虚假的结合，也就是良善与真理的结合的对立面，我们将在别处予以说明。
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363.启7:9.“这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数过来”表其余所有不属那些没有列举出来，却仍在主的新天堂和新教会中的人，他们组成最底层的天堂和外在教会，其品质除了唯独主以外，没有人能知道。“一大群人”表示上面没有列举出来，但仍在主的天堂和教会中的其余者。这一点从接下来的经文（9,10,13-17节）明显看出来，在那里，经上说“他们披着白袍，手拿棕树枝，站在宝座和羔羊面前”，“他们在祂殿中事奉祂；坐宝座的要住在他们中间”等等。“数”在属灵意义上表示知道他们的品质或性质；这就是数的含义，这一点可见于下一节。至于他们具体是谁，那些被称为“一大群人”的人是指谁，这一点若先揭开一个奥秘，就无从得知。
这奥秘是：整个天堂，连同地上的教会，在主面前如同一个人；由于如同一个人，故那里就有人构成头，因而构成脸及其感官；有人构成躯体及其四肢。上面列举的那些人就构成脸及其感官；但现在所提及的人则构成躯体及其四肢。这是事实，这一点已向我揭示了；还有，构成各支派第一组的（5节），是那些对应于前额直到眼睛部位的人；构成第二组（6节）的，是那些对应于眼睛和鼻子的人；构成第三组（7节）的，是那些对应于耳朵和脸颊的人；构成第四组（8节）的，是那些对应于口和舌的人。
主的教会也有内在和外在；“以色列十二支派”所指的那些人构成主的内在教会，而现在所提到的这些人则构成外在教会，并与上面所列举的那些人合而为一，如同低级事物与高级事物，因而如同头和身子那样合而为一；因此，以色列的十二支派表示高层天堂，以及内在教会，而这些人则表示低层天堂和外在教会。这些人在其它地方也被称为“一大群人”（参看803,811节)。
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