史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #401

401.(3)没有与

401.(3)没有与智慧或理解力的一个婚姻,爱或意愿不能通过它的人类形式做任何事。这一点也可从心与意愿的对应关系明显可知。胎儿靠心脏,而非肺脏存活;因为胎儿的血液不是从心流入肺,并赋予肺呼吸能力,而是通过卵圆孔流入左心室。因此,在此期间,胎儿不能移动身体的任何部分,而是被束缚着,也没有任何感觉,因为它的感觉器官是关闭的。爱或意愿也是这种情况,诚然,爱或意愿使胎儿存活,却是模糊地,也就是说,没有感觉或活动。不过,一旦出生后肺被打开,他就开始体验感觉和行动,也开始意愿和思考。由此可见,没有与智慧或理解力的一个婚姻,爱或意愿不能通过它的人类形式做任何事。

新耶路撒冷教义之主篇 #26

L26.⑶当论述主的

L26.⑶当论述主的降临时,主被称为“人子”,这一点从以下经文明显看出来,马太福音:

门徒对耶稣说,你降临和时代的完结,有什么预兆呢?然后主预言了教会直至结束的相继状态;论到教会的结束,祂说,那时,人子的兆头要显现,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。(马太福音24:3, 30; 马可福音13:26; 路加福音21:27)

“时代的完结”表示教会的末期;祂“有大荣耀,驾着天上的云降临”表示圣言的打开,并表明,圣言是唯独指着祂来写的。但以理书:

我观看,见有一位像人子的,驾着天云而来。(但以理书7:13)

启示录:

看哪!祂驾云而来,众目要看见祂。(启示录1:7)

这句话也论及人子,这一点从13节经文明显看出来。启示录:

我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子。(启示录14:14)

主用“神的儿子”来表示祂自己里面的一件事,用“人子”来表示另一件事,这一点从祂对大祭司的回答明显看出来:

大祭司对耶稣说,我指着永生神命令你告诉我们,你是神的儿子基督不是。耶稣对他说,你已经说了。然而,我告诉你们,从今以后,你们要看见人子,坐在那权能者的右手边,驾着天上的云降临。(马太福音26:63, 64)

此处祂首先承认祂是神的儿子,后来又说,他们要看见人子坐在权能者的右手边,驾着天上的云降临,以此表示十字架受难之后,祂就会拥有打开圣言并重新建立教会的神性能力;而在此之前,这一切是不可能实现的,因为那时祂还没有征服地狱,荣耀祂的人身。至于驾着天上的云,在荣耀中降临表示什么,这在《天堂与地狱》一书(HH 1节)已经说明。

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