史威登堡神学著作
1.10神性之爱与神性智慧是物质与形式
40.普通人对爱与智慧的观念是这样:它们就像某种在明净的空气或以太中盘旋和飘浮之物,或像这种事物的发散物。几乎没有人相信它们竟是实实在在的物质与形式。即便承认它们是物质与形式的人,仍以为爱与智慧在主体之外,且从主体发出;因为他们将他们以为在主体之外且从主体发出之物称为物质与形式,哪怕它是某种盘旋和飘浮物;殊不知,爱与智慧就是主体本身,被视为在它之外、如同盘旋和漂浮的东西无非是主体本身的状态的一种表象。有几个原因使得这一点至今没有被人看出来,其中一个就是:表象是第一手材料,而人的心智便通过这第一手材料形成它的理解力,心智只有通过探究原因才能摆脱这些表象;如果原因深藏不露,心智只能通过将理解力长期保持在属灵之光中来探究它;但由于属世之光不断把它拉下来而无法做到这一点。然而,真相却是,爱与智慧是构成主体本身的实实在在的物质与形式。
648.从对它们之间的不同点或分歧点的简要回顾中清楚看出,新教会的信仰和归算决不能与旧教会或仍然存在的教会的信仰和归算共存。由于两个教会之间存在这种不同和分歧,所以它们完全是异质的,或在性质上是完全不同的。因此,如果它们一起存在于人的心智中,那么这样的碰撞和冲突就会产生:教会的一切都会灭亡,人在属灵事物上会陷入昏厥,或失去理智,以至于不知道教会是什么,或是否有教会,也不知道神、信仰或仁爱。
由于旧教会的信仰排除了源于理性的所有光,所以它可以比作猫头鹰,而新教会的信仰可以比作鸽子,它在白天飞翔,凭天堂之光观看。它们若聚集在一个心智中,就会像猫头鹰和鸽子在一个窝里相遇,各自都在那里下蛋,孵化期结束后,幼雏就会孵化出来,那时猫头鹰会将幼鸽撕成碎片,并喂给自己的幼鸟,因为猫头鹰是贪婪的鸟。
旧教会的信仰在启示录(12章)中被描述为龙,而新教会的信仰被描述为身披日头、头戴十二星冠冕的妇人。因此,从这种对比中可以推断出,如果两者一起在同一个住所中,或聚集在一个地方,人心智的状态会是什么样,即:龙会站在那将要生产的妇人旁边,打算吞吃她的孩子;当妇人逃到旷野或沙漠时,他会追赶她,在她后面吐出水来,像洪水一样,要使她被吞没。
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