史威登堡神学著作
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399.(1)爱或意愿正是人的生命。这一点从心与意愿的对应关系可以推知(378-381节)。因为心如何在身体里面起作用，意愿就如何在心智里面起作用。此外，身体的一切，其存在和动作如何依赖于心脏，心智的一切，其存在和生命就如何依赖于意愿。我们所说的依赖于意愿，其实是指依赖于爱，因为意愿是接受爱的容器，爱是生命本身(参看1-3节)；爱，也就是生命本身，唯独来自主。从心脏和它通过动静脉延伸到全身可以看出，爱或意愿是一个人的生命，因为相互对应的事物功能相似，不同之处在于：一个是属世的，一个是属灵的。
从解剖学的研究明显可知心脏如何在身体里面起作用，例如：凡心脏通过它所发出的血管起作用的地方，一切事物都富有生命，或顺应生命；但心脏通过它的血管不起作用的地方，一切事物都没有生命。此外，心脏是在身体里面发挥功能的最初和最后的器官。从胎儿身上清楚看出，它是最初的器官；从将死的人身上清楚看出，它是最后的器官；从窒息和昏厥的情形清楚看出，没有肺脏的配合，心脏也能发挥功能。由此可见，身体的辅助生命如何唯独依赖于心脏，心智的生命就如何唯独依赖于意愿；并且即便思维停止，意愿也会继续存活，就像即便呼吸停止，心脏也会继续存活一样。这一点也可从胎儿、将死的人、窒息和昏厥的情形明显看出来。由此可知，爱或意愿正是人的生命。
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723.“我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，满了亵渎的名号”表该宗教建立在被他们所亵渎的圣言基础上。“女人”表示天主教或巴比伦宗教，因为下面经上说：“在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作地上的淫乱和一切可憎之物的母”。“女人”表示出于对真理的情感的教会（434节），在此表示处于对立情感的天主教。下面很快看到，“朱红色的兽”表示圣言；“满了亵渎的名号”表示圣言完全被亵渎；因为“亵渎”表示否认主人身里面的神性，以及对圣言的玷污（571,582,692,715节），因而表示亵渎。凡不承认主人身里面的神性，并歪曲圣言的，尽管不是有意，但的确亵渎了，只是比较轻微；但是那些将主的神性人身的一切能力据为己有，因而否认它，利用圣言的一切事物来为自己谋取对教会和天堂的神圣事物的统治权，为此玷污圣言的人，亵渎就严重了。从这些事明显可知，“我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，满了亵渎的名号”表该宗教建立在被他们所亵渎的圣言基础上。“朱红色”表示出自属天源头的圣言真理。
“朱红色的兽”表示圣言的属天神性真理，这一点乍一看，似乎风马牛不相及，显得怪异，甚至荒唐，因为它被称为“兽”；但就灵义而言，“兽”表示属世的情感，这种表达因而应用于圣言、教会和人（239,405,567节）。“四活物”，其中一个是狮子，一个是牛犊，第四个是鹰，就表示圣言，并且在以西结书还被称为“兽”（239,275,286,672节）。“马”，也是一个兽，就表示对圣言的理解（298节）。众所周知，“羔羊”表示主，“绵羊”表示教会之人，“羊群”表示教会本身。引用这些例子是为了避免有人对“朱红色的兽”表示圣言感到困惑。由于天主教的力量和尊严全仰赖圣言，故这女人看似“骑在朱红色的兽上”，正如之前她看似“坐在众水上”（17:1），“众水”表示被玷污和亵渎的圣言真理，如前所述（719节）。“兽”表示圣言，这一点从本章接下来论及它的经文明显看出来，如：
你所看见的兽，先前有，如今没有。凡住在地上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。(启示录17:8)
那先前有，如今没有的兽，自己是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉沦。(启示录17:11)
那十角，就是十王，将自己的能力权柄给那兽。(启示录17:12-13)
因为神将遵行祂旨意、行一样的旨意、把他们的国给那兽放在他们心里，直等到神的话都应验了。(启示录17:17)
这种话只论及圣言。
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