史威登堡神学著作
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397.为了不让人通过理解力而在天堂，通过意愿而在地狱(这是有可能的)，从而有一个分裂的心智，死后超出自己的爱的理解力部分将被除去。由此而来的结果是，每个人里面的意愿和理解力最终要合而为一。对于天堂里的人来说，意愿热爱良善，理解力思考真理；但对于地狱里的人来说，意愿热爱邪恶，理解力思考虚假。世人在出于他的灵思考时也一样，如当他独自一人时的情形；然而，许多人在肉身期间，如当他们不是独自一人时，却没有这样做的。那时他们没有这样做是因为，他们把自己的理解力提升到了其意愿或灵固有的爱之上。说这些事是为了叫人们知道，意愿和理解力是两个截然不同的实体，尽管它们被造是为了行如一体，并且即便死前它们没有行如一体，死后也要行如一体。
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71.唯独主将永生的福分赐予那些归属并将归属其教会的人，这一点从以下经文明显看出来：
主对以弗所教会说，得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。（启示录2:7）
主对士每拿教会说，我要赐给你那生命的冠冕。得胜的，必不受第二次死的害。（启示录2:10-11）
主对别迦摩教会说，得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。（启示录2:17）
主对推雅推喇教会说，我要赐给他权柄制伏列族，我又要把晨星赐给他。（启示录2:26, 28）
主对非拉铁非教会说，
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子；我又要将我神的名和新耶路撒冷的名，并我的新名，都写在他上面。（启示录3:12）
主对老底嘉教会说，得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。（启示录3:21）
从这些经文也明显可知，新教会唯独承认主。正因如此，该教会被称为“羔羊的妻”（启示录19:7,9;21:9-10）。
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