史威登堡神学著作
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397.为了不让人通过理解力而在天堂，通过意愿而在地狱(这是有可能的)，从而有一个分裂的心智，死后超出自己的爱的理解力部分将被除去。由此而来的结果是，每个人里面的意愿和理解力最终要合而为一。对于天堂里的人来说，意愿热爱良善，理解力思考真理；但对于地狱里的人来说，意愿热爱邪恶，理解力思考虚假。世人在出于他的灵思考时也一样，如当他独自一人时的情形；然而，许多人在肉身期间，如当他们不是独自一人时，却没有这样做的。那时他们没有这样做是因为，他们把自己的理解力提升到了其意愿或灵固有的爱之上。说这些事是为了叫人们知道，意愿和理解力是两个截然不同的实体，尽管它们被造是为了行如一体，并且即便死前它们没有行如一体，死后也要行如一体。
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151.信主不仅仅是承认祂，还要遵行祂的诫命。仅仅承认祂只需理解力部分所产生的某些思维就行了；但遵行祂的诫命还需意愿那部分也承认。人的心智由理解力和意愿构成，思考是理解力的功能，行动是意愿的功能。所以，若人仅仅通过理解力的思维来承认，那他仅用一半的心思靠近主；但他若行出来，就是在用全部的心思靠近主；这才叫信。另一方面，人能将自己的心一分为二，并迫使它的表面高飞，而它的肉体却沉了下去；他就这样像鹰一样在天堂和地狱之间飞翔。然而，他并没有追随自己的目光，而是追随肉体的快乐；他这样做是因为他在地狱中；因此，他向地狱飞去；当他在那里沉浸在自己的乐趣中，并品尝魔鬼的新酒时，他一脸享受，眼里仿佛闪烁着火花，从而伪装成光明天使。凡承认主，却不守祂诫命的人死后就会变成这类撒旦。
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