史威登堡神学著作
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396.爱自己爱世界是地狱之爱，而人却能进入它们，从而破坏他里面的意愿和理解力，其原因如下：爱自己爱世界在创造之初是天堂之爱，因为它们是服务于属灵之爱的属世人的爱，就像地基之于房屋那样。人出于对自己和世界的爱关心自己的身体健康，努力获得适当营养、衣服和住处，照顾家庭，寻找有用的工作，甚至为了服从而照着他职位的尊贵受到尊重，还在世俗的享受中寻求快乐，焕发活力；然而，这一切都是为了目的，这目的必是功用。因为藉着这些事，人处于服务主、服务邻舍的状态。然而，当没有服务主、服务邻舍的爱，只有通过世界服务自己的爱时，它就从天堂之爱变成地狱之爱，因为它使人的心智和灵魂陷入他自己的自我，而这自我本身完全是邪恶。
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229.“见有一个宝座安置在天上”表代表形式的审判。“宝座”表天堂（参看14节）；宝座也表审判，这一点从以下经文明显看出来：
当人子在祂荣耀里，同所有圣天使来临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上。（马太福音25:31等）
以下论述的是最后的审判：
耶和华啊，你已经为我伸冤，你坐在宝座上，按公义审判。耶和华要为审判预备宝座。（诗篇 9:4-5, 7）
我见亘古常在者坐着；祂的宝座乃火焰；事奉他的有千千，，在祂面前侍立的有万万，要行审判，案卷都展开了。（但以理书7:9-10）
耶路撒冷被建造；众支派上那里去；在那里设立审判的宝座。（诗篇122:3-5）
我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。（启示录20:4）
所罗门建造的“宝座”（列王纪上10:18-20）既表王国，也表审判。因为王在执行审判时，便坐在宝座上。前面之所以说“宝座”表代表形式的审判，是因为约翰所看到的事物都是能代表的异象。它们看上去和他所描述的一样；但它们都是未来事物的代表形式；这一点从下文明显看出来，如他所看见的活物、龙、兽、圣殿、会幕、约柜，以及许多其它事物。先知所看到的事物也一样，如前所述（36节）。
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