史威登堡神学著作
/ 432
395.由于灵魂本质上就是爱和智慧，人里面的这两者来自主，所以有两个接受容器在人里面被造，它们也是主在人里面的居所；一个为爱，一个为智慧。为爱存在的这一个被称为意愿，为智慧存在的这一个被称为理解力。由于主里面的爱和智慧是有区别的一体(可参看17-22节)，并且神性之爱属于祂的神性智慧，神性智慧属于祂的神性之爱(34-39节)，还由于这些从神-人，也就是主那里如此发出，所以主在人里面的这两个容器和居所，即意愿和理解力被主造为彼此有别的两个，然而在一切运作和一切感觉中又合为一体；在这些功能里面的意愿和理解力是无法分离的。
尽管如此，为使一个人能成为接受主的一个容器和居所，有必要为达到这个目的而规定，人的理解力能被提升到他自己固有的爱之上，进入他所不爱的某种智慧之光，他由此能明白并被教导：他必须如何生活才能进入这爱，从而享受永恒的幸福。然而，人们因滥用这种将理解力提升到其固有的爱之上的能力，使意愿成为爱自己爱世界的居所，使理解力成为确认这些爱的居所，所以摧毁了自己里面本可以成为接受主，也就是来自主的爱和智慧的一个容器和居所的那个元素。由此而来的境遇是：这两个居所，就是意愿和理解力，成了地狱之爱的居所，并通过确认支持这两种爱而成了在地狱被视为智慧的地狱思维的居所。
/ 432
/ 962
934.“果子”表示人出于爱或仁所行的良善，这是众所周知的，无需通过圣言来证实；事实上，读者也不会将圣言中的“果子”理解成别的。“果子”之所以表示爱或仁的良善，是因为人好比一棵树，也被称作“树”（89, 400节）。“果子”表示爱或仁的良善，也就是通常所说的“好行为”或“善行”，这一点从以下经文明显看出来：
现在斧子已经放在树根上；凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。（马太福音 3:10;7:16-20）
你们或以为树好，果子也好，树坏，果子也坏；因为从果子就可以知道树。（马太福音12:33;路加福音6:43-44）
凡不结果子的枝子，都要剪去，凡结果子的，修理干净，叫它结果子更多；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。（约翰福音15:2-8）
你们要结出与悔改相称的果子来。（马太福音3:8）
撒在好地上的，就是人听道明白了，结出果子来。（马太福音13:23）
耶稣对门徒说，是我拣选了你们，叫你们去结果子，你们的果子要常存。（约翰福音15:16）
一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说，把它砍了吧，何必白占地土呢！（路加福音13:6-9）
有一个做家主的人把他的葡萄园租给园户，来收它的果子；但他们却杀了所差给他们的仆人，最后杀了他的儿子；于是他将葡萄园另租给那按着时候交果子的其他人。神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的民族。（马太福音21:33-35, 38-39, 41, 43）
此外还有其它许多地方。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
