史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #393

393.在接下来的讨

393.在接下来的讨论中,我们会详细说明这些运动的对应关系,如这种对应关系在那些与天堂同呼吸的人身上是何性质,在那些与地狱同呼吸的人身上是何性质,以及在那些与天堂同说话,但与地狱同思考的人身上是何性质,因而在伪君子、谄媚者和骗子等等的身上又是何性质。

真实的基督教 #512

512. 改革后的基

512. 改革后的基督教会把传统意义上的焦虑、悲伤和恐惧叫做悔罪,声称这种悔罪先于信发生在即将重生的人身上,随后就有福音的安慰。他们还声称,这种人的悔罪是惧怕神公义的愤怒和所导致的人与生俱来的永恒诅咒的结果,这永恒的诅咒缘于亚当的罪和由此产生的向恶的倾向。没有这悔罪,将主救主的功与义归算于人的信就不会被赐下。那些获得这信的人会收到福音的安慰,这安慰就是,他们无需自己合作就可称义,即被更新、重生和成圣,因而从诅咒的状态转到永恒幸福的状态,也就是永生。但关于这悔罪,接下来要考虑几个问题:⑴它是悔改吗?⑵它有意义吗?⑶有这回事吗?

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