史威登堡神学著作
393.在接下来的讨论中，我们会详细说明这些运动的对应关系，如这种对应关系在那些与天堂同呼吸的人身上是何性质，在那些与地狱同呼吸的人身上是何性质，以及在那些与天堂同说话，但与地狱同思考的人身上是何性质，因而在伪君子、谄媚者和骗子等等的身上又是何性质。
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
目录章节
