史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #393

393.在接下来的讨

393.在接下来的讨论中,我们会详细说明这些运动的对应关系,如这种对应关系在那些与天堂同呼吸的人身上是何性质,在那些与地狱同呼吸的人身上是何性质,以及在那些与天堂同说话,但与地狱同思考的人身上是何性质,因而在伪君子、谄媚者和骗子等等的身上又是何性质。

圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

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