史威登堡神学著作
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390.⑺人的灵和身体的结合是由于他的意愿和理解力与心和肺的对应关系，而它们的分离则是由于这种对应关系的缺乏。人们至今不知道人的心智(心智是指意愿和理解力)是他的灵，灵就是这个人，也不知道人的灵和身体一样拥有脉搏和呼吸，所以不可能知道在人里面的灵的脉搏和呼吸流入并产生其身体的脉搏和呼吸。
由于人的灵和身体一样拥有脉搏和呼吸，故可知，人的灵的脉搏和呼吸与其身体的脉搏和呼吸之间存在一种类似的对应关系，因为如前所述，心智就是他的灵。因此，当这两组运动的对应停止时，一种分离就会发生，这就是死亡。
当身体由于某种疾病或事故而无法与这个人的灵一致行动时，分离或死亡就会发生，因为这样对应就消失了，结合也随之消失了；然而，只有呼吸停止不会造成这种结果，当心跳停止时才会。因为只要心脏还在跳动，爱及其生命之热就仍保留和维持身体的生命，这从昏厥和窒息的例子，以及胎儿在子宫里的生命状态明显看出来。简言之，人的身体生命依赖于身体的脉搏和呼吸与他的灵的脉搏和呼吸之间的对应关系；当这种对应关系停止时，身体的生命就会终止，他的灵则离开，在灵界继续它的生活；这种生活和他在自然界的生活如此相似，以致他不知道自己已经死了。大多数人在离开身体后两天就会进入灵界。事实上，我曾与一些死亡两天后的人交谈过。
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140.“叫众教会知道，我是那察看肾肺心肠的”表叫教会知道主察看各人所拥有的真理与良善的品质。“七个教会”表整个教会，和前面一样；“察看肾肺心肠”表察看人所信所爱的全部事物，因而察看他的真理与良善的品质。“察看肾肺心肠”具有这样的含义出于对应，因为圣言的字义纯由对应构成。这种对应来自这一事实：信之真理把人从虚假中洁净出来，爱之良善把人从邪恶中洁净出来，正如肾脏将血液从被称为尿的秽物中洁净出来，心脏将血液从被称为肮脏的不洁之物中洁净出来。
因此，古人将爱及其情感置于心，将智慧及其觉知置于肾。这一点从以下经文可以得到证实：
看哪，你所喜爱的是肾里的真理，你在我隐密处必使我得智慧。（诗篇51:6）
你掌有我的肾，我在暗中受造，那时，我的骨骸并不向你隐藏。（诗篇139:13, 15）
我心里发酸，我的肾都被刺伤，我这样愚昧无知。（诗篇73:21-22）
我耶和华是鉴察人心、试验人的肾，要照各人所行的路报应他。（耶利米书17:10）
他们的口是与你相近，肾却与你远离；耶和华啊，你看见我，察验我的心。（耶利米书12:2-3）
耶和华是公正的审判官，试验肾心。（耶利米书 11:20; 20:12）
愿你坚立义人，因为公义的神察验心肾。（诗篇7:9）
耶和华啊，求你察看我，试验我，探查我的肾、我的心。（诗篇26:2）
在这些地方，“肾”表聪明与信仰的真理，“心”表爱与仁的良善。“心”表爱及其情感，这一点可见于《圣爱与圣智》（371-393节）。
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