史威登堡神学著作
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39.在人里面，爱与智慧看似分开的两个事物；但在它们自己里面，却是有区别的一体，因为对人来说，智慧符合爱，爱符合智慧。不与自己的爱构成一体的智慧看似智慧，其实不是；不与自己的智慧构成一体的爱看似智慧之爱，其实也不是；因为这两者必须从彼此获得自己的本质和生命。对人来说，爱与智慧之所以看似分开的两个事物，是因为在他里面，理解力的官能可被提升到天堂之光；而爱的官能只有在他照其理解力行动时才能被提升。因此，凡不与智慧之爱构成一体的表面智慧，都会降至与其构成一体的爱中；并且这爱有可能是没有智慧的爱，甚至是疯狂的爱。事实上，人可凭智慧知道他当行的事，却不去行它，因为他不喜欢。然而，人在何等程度上出于爱去行智慧所教导的，就在何等程度上成为神的形像。
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850.启20:5.“其余的死人还没有复活，直等那一千年完了”表除了现在所提到的这些人外，其余的人无一被接升天堂，直到那“龙”被释放后，那时他们便接受测试和审查，以查明他们的性质。“其余的死人”表示也被那些陷入唯信的人所弃绝的人，因为他们敬拜主，并照祂的诫命生活，只是还没有接受测试和审查，以查明他们的性质。此处“死人”表示这些人（847节）。因为所有人离世后首先进入天堂与地狱中间的灵人界，在那里接受测试和审查，并做好预备，恶者预备下地狱，善者预备上天堂。经上论到这些人说，他们“还没有复活”，也就是说，他们尚未像前者那样与主结合，并与天上的天使相联。后来，又有许多人得救，这一点从本章12-15节经文明显可知，在那里经上说“案卷展开了，若发现有人没记在生命册上，他就被扔在火湖里”。
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