史威登堡神学著作
389.为了人能成为人，存在于完整的人里面的所有组成部分，都必须一无所缺，无论是头部的还是身体的，因为存在于它们里面的东西，没有一样不进入并构成人类形式。事实上，它是爱和智慧的形式，这形式本身就是神性。爱和智慧的一切末端都包含在它里面，这些末端在神-人里面是无限的，但在祂的形像，也就是世人、天使或灵人里面是有限的。如果存在于人里面的组成部分有任何缺失，那么对应于它的爱和智慧的某种末端元素就会缺失；凭借这些末端，主能从人的最初形式到最终形式存在于他里面，并能出于祂的神性之爱通过祂的神性智慧而在受造世界中提供功用。
560.启12:13.“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人”表在灵人界，龙们一摔下去，就开始因新教会的教义而侵扰新教会。“龙见自己被摔在地上”表示当龙们看到他们与天堂分离，与地上的世人联结时（552,558节）；“就逼迫妇人”表示他们随即开始侵扰主的教会；被逼迫的“妇人”是指这教会（533节）；“那生儿子的”表示由于这教义；妇人所生的“孩子”或“男孩，儿子”是指新教会的教义（参看535,542,543,545节）。
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