史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #389

389.为了人能成为

389.为了人能成为人,存在于完整的人里面的所有组成部分,都必须一无所缺,无论是头部的还是身体的,因为存在于它们里面的东西,没有一样不进入并构成人类形式。事实上,它是爱和智慧的形式,这形式本身就是神性。爱和智慧的一切末端都包含在它里面,这些末端在神-人里面是无限的,但在祂的形像,也就是世人、天使或灵人里面是有限的。如果存在于人里面的组成部分有任何缺失,那么对应于它的爱和智慧的某种末端元素就会缺失;凭借这些末端,主能从人的最初形式到最终形式存在于他里面,并能出于祂的神性之爱通过祂的神性智慧而在受造世界中提供功用。

揭秘启示录 #275

275.“四活物和二

275.“四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前”表出于高层天堂的谦卑和由于谦卑而对主的敬拜。现在可知,主因施行审判而得颂赞,因为如前所述(263节),若非主现在施行最后审判,由此使天上和地上的一切事物恢复秩序,所有人都必灭亡。对主的颂赞先从高层天堂开始,然后是低层天堂,最后是最低层天堂;高层天堂的颂赞(8-10节);低层天堂的颂赞(11-12节);最低层天堂的颂赞(13节);最后是高层天堂的确认和崇拜(14节)。因此,“四活物”和“二十四位长老”表示高层天堂;因为基路伯,也就是“在宝座中间”的四活物,表示主的圣言;而“基路伯”或“在宝座周围”的四活物表示天堂的圣言。因为经上说:
宝座中间和宝座周围有四个活物,前后都长满了眼睛。(启示录4:6)
因为天堂因经由圣言从主接受神性真理而为天堂。“二十四位长老”也表示高层天堂的天使,因为这些长老最接近宝座周围(4:4)。显然,“俯伏在羔羊面前”是谦卑,并出于谦卑敬拜。

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