史威登堡神学著作
389.为了人能成为人，存在于完整的人里面的所有组成部分，都必须一无所缺，无论是头部的还是身体的，因为存在于它们里面的东西，没有一样不进入并构成人类形式。事实上，它是爱和智慧的形式，这形式本身就是神性。爱和智慧的一切末端都包含在它里面，这些末端在神-人里面是无限的，但在祂的形像，也就是世人、天使或灵人里面是有限的。如果存在于人里面的组成部分有任何缺失，那么对应于它的爱和智慧的某种末端元素就会缺失；凭借这些末端，主能从人的最初形式到最终形式存在于他里面，并能出于祂的神性之爱通过祂的神性智慧而在受造世界中提供功用。
Life57.这律法因是主与人并人与主联结或结合的方法，故被称为一个“约”和一个“见证”：被称为“约”，是因为它进行联结或结合；被称为“见证”，是因为它作见证。这就是为何石版有两块，一块给主，一块给人。联结或结合由主实现，但只有当人行出写在他石版上的事时才会实现。因为主不断同在和作工，想要进来，但人必须在主所赋予他的自由中向主打开门；因为主说：
看哪，我站在门外叩门，若有人听见我声音就开门，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。(启示录3:20)
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