史威登堡神学著作
/ 432
388.从现在所说的也可以看出，人的心智就是这个人自己。人类形式的原生结构，或人类形式本身，以及它的每一个组成部分，都来自从脑经由神经延伸下来的最初成分，正如前面所说明的。这就是人死后所进入的形式，死后他被称为一个灵人，或一位天使，完完全全就是一个人，不过是一个属灵人。在世上所补充并添加的物质形式不是凭自己，而是仅凭这种属灵形式而成为一个人的形式。它被补充并添加到属灵形式上，是为了使人能在自然界发挥功用，还能从世界上更纯粹的物质中给自己提取出某种固定容器，以盛纳属灵事物，从而使他的生命得以延续和持久。我从天使智慧中得知，人的心智，不仅在总体上，而且在每一个细节上，都拥有一种不断朝向人类形式的努力，因为神就是一位人。
/ 432
/ 853
175.使徒教会对来自永恒的三个位格，或三位格的三位一体一无所知，这一点从使徒教会的信经清楚看出来，该信经被称为《使徒信经》，其中有这些话：“我信神，全能的父，天地的创造者；我信耶稣基督，神的独生子，我们的主，祂因着圣灵感孕，从童女马利亚所生；我信圣灵。”这里没有提到自永恒所生的儿子，只提到因着圣灵感孕、从童女马利亚所生的儿子；因为他们从使徒那里知道：
耶稣基督是真神。(约翰一书5:20)
神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。(歌罗西书2:9)
使徒传讲对祂的信仰。(使徒行传20:21)
天上地上所有的权柄都赐给了祂。(马太福音28:18)
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
