史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #382

382.⑷理解力对应

382.⑷理解力对应于肺。这一点从前面关于意愿与心的对应关系的说明可以推知。因为有两样事物在属灵人,也就是心智里面掌权,即意愿和理解力;有两样事物在属世人,也就是身体里面掌权,即心和肺;心智的一切与身体的一切存在一种对应关系,如前所述(374节)。由此可知,意愿对应于心,理解力对应于肺。此外,谁都能通过细想自己的思维和言语而在自己身上发现,理解力对应于肺。

通过思维会发现:没有肺呼吸的同步性和一致性,没有人能进行思考。因此,当一个人静静思考时,他的呼吸是安静的。如果他深入思考,那么他的呼吸是深沉的。他照着他的思维,因而照着从他的爱流出的情感或慢或快,或急切或温柔,或专注地呼入呼出,收缩和扩张他的肺。事实上,他若完全屏住呼吸,就无法思考,除非在灵里通过灵的呼吸进行思考,这种事是不易察觉的。

通过言语会发现:没有肺的同步辅助,嘴里就发不出一丝声音。因为转变为话语的声音都是从肺经由气管和会厌发出的。因此,照着吼声的膨胀和通道的打开,嗓音可上扬,甚至成为一种喊叫,也照着它们的收缩而放低;如果通道完全关闭,言语和思维就会一起停止。


真实的基督教 #812

812.从灵界中的英

812.从灵界中的英国人来看,他们有两种神学,一种基于他们的信仰教义,另一种基于他们的仁爱教义。那些开始担任神职的人持有前者,平信徒,尤其那些住在苏格兰及其边境的人持有后者。唯信的信徒害怕与这些平信徒争论,因为他们在争论中既使用圣言,也使用理性。他们的仁爱教义在安息日教会向那些参加圣餐礼的人宣读的劝诫中得到了阐述。这个劝诫公开宣称,如果他们没有处于仁爱,不避恶如罪,那么他们就会把自己扔进永恒的诅咒;如果他们在这种状态下靠近圣餐,那么魔鬼就会进入他们,就像进入犹大一样。


目录章节

目录章节

目录章节