史威登堡神学著作
38.在圣言中,“公义”与“公平”表示神性之爱与神性智慧,其中“公义”表示神性之爱,“公平”表示神性智慧;故在圣言中,“公义”和“公平”论及神;如诗篇:
公义和公平是你宝座的根基。(诗篇89:14)
又:
耶和华要使公义如光发出,使公平明如正午。(诗篇37:6)
何西阿书:
我必以公义、公平聘你永远归我。(何西阿书2:19)
耶利米书:
我要给大卫兴起一个公义的苗裔,祂必掌王权,在地上施行公平和公义。(耶利米书23:5)
以赛亚书:
祂必坐在大卫的宝座和他的国上,以公平公义使国坚定稳固。(以赛亚书9:7)
又:
耶和华被尊崇,因祂以公平公义充满这地。(以赛亚书33:5)
诗篇:
我学了你公义的判语。我因你公义的典章,一天七次赞美你。(诗篇119:7,164)
在约翰福音中,“生命”和“光”所表相同:
生命在祂里头,这生命就是人的光。(约翰福音1:4)
在这句经文中,“生命”表示主的神性之爱,“光”表示祂的神性智慧。在约翰福音中,“生命”和“灵”所表也相同:
耶稣说,我对你们所说的话就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)
746.启17:16.“你所看见在那兽上的十角,这些必恨这淫妇”表圣言出于神性真理的能力在完全摆脱教皇统治枷锁的新教教徒当中。此处和前面(17:12)一样,都说到“你所看见的十角”;但前面说它们是“十王”,而此处却说“这些”,因为前面和此处一样,论述的是那些从天主教退出的人;然而,前面论述的人是部分地或某种程度地退出,但此处论述的人则是完全退出。
此处论述的是新教或改革宗,这一点从接下来的事明显看出来:他们使大淫妇冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽,并将他们的国给那兽。“你所看见在那兽上的十角”表示圣言出于神性真理的能力(740节)。“恨这淫妇”是指不再容忍天主教,因而摆脱教皇统治的枷锁。
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