史威登堡神学著作
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38.在圣言中，“公义”与“公平”表示神性之爱与神性智慧，其中“公义”表示神性之爱，“公平”表示神性智慧；故在圣言中，“公义”和“公平”论及神；如诗篇：
公义和公平是你宝座的根基。(诗篇89:14)
又：
耶和华要使公义如光发出，使公平明如正午。(诗篇37:6)
何西阿书：
我必以公义、公平聘你永远归我。(何西阿书2:19)
耶利米书：
我要给大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权，在地上施行公平和公义。(耶利米书23:5)
以赛亚书：
祂必坐在大卫的宝座和他的国上，以公平公义使国坚定稳固。(以赛亚书9:7)
又：
耶和华被尊崇，因祂以公平公义充满这地。(以赛亚书33:5)
诗篇：
我学了你公义的判语。我因你公义的典章，一天七次赞美你。(诗篇119:7,164)
在约翰福音中，“生命”和“光”所表相同：
生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:4)
在这句经文中，“生命”表示主的神性之爱，“光”表示祂的神性智慧。在约翰福音中，“生命”和“灵”所表也相同：
耶稣说，我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
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十一、星空中的第三个星球及其灵人和居民
148.只见远处有一些灵人，他们不愿靠近。原因在于，他们不能与当时在我周围的地球灵在一起。我由此意识到，他们来自另一个星球；后来被告知，他们来自宇宙中的某个星球；但我未被指示这个星球在哪里。这些灵人完全不愿思想他们的身体，事实上，完全不愿思想肉体和物质；在这方面，他们与我们地球灵截然不同。这就是为何他们不肯靠近。我们地球灵被打发走以后，他们就走近与我交谈。然而，此时我却有一种不安的感觉，这是由气场的冲突造成的。所有灵人和灵人社群都被属灵的气场包围。这些气场从他们的情感和随之思维的生命发出，因此当他们的情感对立时，就有一种导致不安的冲突产生。我们地球灵说，他们不敢靠近这些灵人，因为他们靠近时，不仅感到心神不宁，还觉得自己的手脚似乎被蛇捆住，以致他们若不离开，就无法从中挣脱出来。这种表象来源于对应。在巨人里面，我们地球灵与外在感官，或肉体感官知觉有关；在来世，这种感官由蛇来代表。在来世，社群的形成或解散取决于这些气场(AC 6206, 9606-9607, 10312)。在灵界，人的外在感官功能由蛇来代表，因为感官功能是最低层，与人的内层相比，紧贴地面，仿佛在爬行。因此，那些基于感官功能进行推理的人被称为蛇(AC 195-197, 6398, 6949)。
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