38.在圣言中，“公义”与“公平”表示神性之爱与神性智慧，其中“公义”表示神性之爱，“公平”表示神性智慧；故在圣言中，“公义”和“公平”论及神；如诗篇：

公义和公平是你宝座的根基。(诗篇89:14)

又：

耶和华要使公义如光发出，使公平明如正午。(诗篇37:6)

何西阿书：

我必以公义、公平聘你永远归我。(何西阿书2:19)

耶利米书：

我要给大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权，在地上施行公平和公义。(耶利米书23:5)

以赛亚书：

祂必坐在大卫的宝座和他的国上，以公平公义使国坚定稳固。(以赛亚书9:7)

又：

耶和华被尊崇，因祂以公平公义充满这地。(以赛亚书33:5)

诗篇：

我学了你公义的判语。我因你公义的典章，一天七次赞美你。(诗篇119:7,164)

在约翰福音中，“生命”和“光”所表相同：

生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:4)

在这句经文中，“生命”表示主的神性之爱，“光”表示祂的神性智慧。在约翰福音中，“生命”和“灵”所表也相同：

耶稣说，我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)

L53.然而，至于圣言本身，经上在先知书并没有说，他们是从圣灵说话，而是说他们从耶和华，从万军之耶和华，从主耶和华说话；因为我们读到：“耶和华的话临到我”和“耶和华对我说”；经常读到的是：“耶和华如此说”和“耶和华的话”。由于主是耶和华，如前所示，所以可推知，整部圣言都是祂说的。为了不让任何人质疑事实就是如此，我仅提一下耶利米书中出现这种说法的地方(耶利米书1:4, 7, 11-14, 19; 2:1-5, 9, 19, 22, 29, 31; 3:1, 6, 10, 12, 14, 16; 4:1, 3, 9, 17, 27; 5:11, 14, 18, 22, 29; 6:6, 9, 12, 15, 16, 21, 22; 7:1, 3, 11, 13, 19-21; 8:1, 3, 12, 13; 9:3, 7, 9, 13, 15, 17, 22, 24, 25; 10:1, 2, 18; 11:1, 6, 9, 11, 17, 21, 22; 12:14, 17; 13:1, 6, 9, 11-15, 25; 14:1, 10, 14, 15; 15:1-3, 6, 11, 19, 20; 16:1, 3, 5, 9, 14, 16; 17:5, 19, 20, 21, 24; 18:1, 5, 6, 11, 13; 19:1, 3, 6, 12, 15; 20:4; 21:1, 4, 7, 8, 11, 12; 22:2, 5, 6, 11, 16, 18, 24, 29, 30; 23:2, 5, 7, 12, 15, 24, 29, 31, 38; 24:3, 5, 8; 25:1, 3, 7-9, 15, 27-29, 32; 26:1, 2, 18; 27:1, 2, 4, 8, 11, 16, 19, 21, 22; 28:2, 12, 14, 16; 29:4, 8, 9, 16, 19-21, 25, 30-32; 30:1-5, 8, 10-12, 17, 18; 31:1, 2, 7, 10, 15-17, 23, 27, 28, 31-38; 32:1, 6, 14, 15, 25, 26, 28, 30, 36, 42; 33:1, 2, 4, 10-13, 17, 19, 20, 23, 25; 34:1, 2, 4, 8, 12, 13, 17, 22; 35:1, 13, 17-19; 36:1, 6, 27, 29, 30; 37:6, 7, 9; 38:2, 3, 17; 39:15-18; 40:1; 42:7, 9, 15, 18, 19; 43:8, 10; 44:1, 2, 7, 11, 24-26, 30; 45:1, 2, 5; 46:1, 23, 25, 28; 47:1; 48:1, 8, 12, 30, 35, 38, 40, 43, 44, 47; 49:2, 5-7, 12, 13, 16, 18, 26, 28, 30, 32, 35, 37-39; 50:1, 4, 10, 18, 20, 21, 30, 31, 33, 35, 40; 51:25, 33, 36, 39, 52, 58)。仅在耶利米书就有这些例子。其他所有先知都以这种方式说话，没有人说，圣灵说，或耶和华通过圣灵对他们说。