史威登堡神学著作
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378.⑶意愿对应于心。这一点本身无法像当在结果中检查意愿时那样看得清楚，如前所述(375节)。这一点本身可通过以下事实看出来：属于爱的一切情感会导致心跳频率的变化，这从与心脏同步跳动的动脉脉搏明显可知。与爱之情感保持一致的心脏变化和脉动是不计其数的。手指能感觉到的只是它跳得是慢还是快，是高还是低，是弱还是强，是规律还是不规律等等；因而随着喜悦和悲伤，心灵平静和愤怒，无惧和害怕，发烧和发冷等等而变化。由于心脏的收缩和舒张两项运动，会照着各人的爱之情感而以这种方式发生改变和变化，所以许多古代作家和一些现代作家，都把情感归因于心，也把心当成它们的居所。诸如下面的这类词语由此进入日常用语：坚强的心、怯懦的心、快乐的心、悲伤的心、柔软的心、刚硬的心、伟大的心、软弱的心、完整的心、破碎的心、肉心、石心；同样还有粗心，柔心，温柔的心；用心做事，奉献一颗心，给予一颗新心，放在心里，在心里接受，不上心，心硬，真心朋友；以及用来表达爱及其情感的词语，如和谐，不和谐，癫狂等等。圣言中也有类似词语，因为圣言是通过对应写成的。无论你说爱还是说意愿，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，如前所述(375节)。
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506.“又不许把尸首放在坟墓里”表他们已经诅咒并还会诅咒它们。此处“尸首”表示新教会的两大基本要素，如前所述（505节等）；“不许把尸首放在坟墓里”表示弃绝它们如被诅咒的那样。之所以表示这一点，是因为“放在坟墓里”或“埋葬”表示复活和生命的继续，因到那时，来自地上、因而尘世和不洁之物归于大地；故“不放进坟墓”或“不埋葬”就表示仍继续留在尘世和不洁之物中，并因此被弃绝如被诅咒的那样。正因如此，以色列人当中的教会（该教会是一个代表性教会）有这样一个条例：那些被认为受了诅咒的人当被扔掉，不得埋葬，这一点从这些话明显看出来：
耶和华论到他们如此说，他们必死得甚苦，无人哀哭，必不得葬埋；必在地面上像粪土；他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。（耶利米书16:3-4）
说谎言的先知必被抛在耶路撒冷的街道上，无人葬埋。（耶利米书14:16）
到那一天，他们必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨并耶路撒冷居民的骸骨，都从坟墓中取出来；这些骸骨不再收殓，不再葬埋，必在地面上成为粪土。（耶利米书8:1-2）
耶洗别必在田里被狗所吃，无人葬埋。（列王纪下9:10）
惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子；又像脚下被践踏的尸首一样。（以赛亚书14:19,20）
此外还有其它地方（如耶利米书25:32-33;22:19;7:32-33;19:11-12;列王纪下23:16）。
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