史威登堡神学著作
376.作为证明,我们可以在此引用在天上的天使当中所看到的意愿和理解力与心和肺的对应的代表。通过一种无法用语言描述的奇妙螺旋运动,天使们形成了一个心脏的样式和一个肺脏的样式,以及它们所包含的一切内部结构;然后,他们开始按照天堂的流动进行运作。因为天堂由于来自主的爱和智慧的流注而努力产生这种形式。天使就这样代表心与肺的结合,同时代表心和肺与意愿的爱和理解力的智慧的对应关系。他们将这种对应和结合称为天堂的婚姻,并声称有一种类似的婚姻就存在于整个身体及其个体肢体、器官和内脏,以及那里与心肺有关的成分中。此外,哪里没有心肺的运作和各自的交替,哪里就不可能有来自任何意愿成分的生命运动,以及来自任何理解力成分的生命感觉。
L26.⑶当论述主的降临时,主被称为“人子”,这一点从以下经文明显看出来,马太福音:
门徒对耶稣说,你降临和时代的完结,有什么预兆呢?然后主预言了教会直至结束的相继状态;论到教会的结束,祂说,那时,人子的兆头要显现,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。(马太福音24:3, 30; 马可福音13:26; 路加福音21:27)
“时代的完结”表示教会的末期;祂“有大荣耀,驾着天上的云降临”表示圣言的打开,并表明,圣言是唯独指着祂来写的。但以理书:
我观看,见有一位像人子的,驾着天云而来。(但以理书7:13)
启示录:
看哪!祂驾云而来,众目要看见祂。(启示录1:7)
这句话也论及人子,这一点从13节经文明显看出来。启示录:
我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子。(启示录14:14)
主用“神的儿子”来表示祂自己里面的一件事,用“人子”来表示另一件事,这一点从祂对大祭司的回答明显看出来:
大祭司对耶稣说,我指着永生神命令你告诉我们,你是神的儿子基督不是。耶稣对他说,你已经说了。然而,我告诉你们,从今以后,你们要看见人子,坐在那权能者的右手边,驾着天上的云降临。(马太福音26:63, 64)
此处祂首先承认祂是神的儿子,后来又说,他们要看见人子坐在权能者的右手边,驾着天上的云降临,以此表示十字架受难之后,祂就会拥有打开圣言并重新建立教会的神性能力;而在此之前,这一切是不可能实现的,因为那时祂还没有征服地狱,荣耀祂的人身。至于驾着天上的云,在荣耀中降临表示什么,这在《天堂与地狱》一书(HH 1节)已经说明。
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