史威登堡神学著作
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375.意愿和理解力与心和肺的对应关系无法被抽象证明，也就是说，无法只通过理性来证明，但它能被结果证明。这种情形和理性所看到的事物的原因差不多。尽管原因能被理性看到，但它们若不通过结果，仍无法被清晰地看到；因为原因存在于结果中，并通过结果使自己被看见。在此之前，心智对原因是不确信的。在接下来的讨论中，我们将描述这种对应的结果。然而，为避免有人在思考这种对应时陷入从关于灵魂的假说中所获得的观念，先让他通读前一章所论证的观点，如：爱和智慧，因而意愿和理解力构成人的真生命(363—364节)；人的生命存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中(365节)；生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和该整体的每个部分中(366节)；通过这些最初成分，生命从每个部分而存在于整体中，从整体而存在于每个部分中(367节)；爱如何，智慧就如何，因而这个人就如何(368节)。
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140.“叫众教会知道，我是那察看肾肺心肠的”表叫教会知道主察看各人所拥有的真理与良善的品质。“七个教会”表整个教会，和前面一样；“察看肾肺心肠”表察看人所信所爱的全部事物，因而察看他的真理与良善的品质。“察看肾肺心肠”具有这样的含义出于对应，因为圣言的字义纯由对应构成。这种对应来自这一事实：信之真理把人从虚假中洁净出来，爱之良善把人从邪恶中洁净出来，正如肾脏将血液从被称为尿的秽物中洁净出来，心脏将血液从被称为肮脏的不洁之物中洁净出来。
因此，古人将爱及其情感置于心，将智慧及其觉知置于肾。这一点从以下经文可以得到证实：
看哪，你所喜爱的是肾里的真理，你在我隐密处必使我得智慧。（诗篇51:6）
你掌有我的肾，我在暗中受造，那时，我的骨骸并不向你隐藏。（诗篇139:13, 15）
我心里发酸，我的肾都被刺伤，我这样愚昧无知。（诗篇73:21-22）
我耶和华是鉴察人心、试验人的肾，要照各人所行的路报应他。（耶利米书17:10）
他们的口是与你相近，肾却与你远离；耶和华啊，你看见我，察验我的心。（耶利米书12:2-3）
耶和华是公正的审判官，试验肾心。（耶利米书 11:20; 20:12）
愿你坚立义人，因为公义的神察验心肾。（诗篇7:9）
耶和华啊，求你察看我，试验我，探查我的肾、我的心。（诗篇26:2）
在这些地方，“肾”表聪明与信仰的真理，“心”表爱与仁的良善。“心”表爱及其情感，这一点可见于《圣爱与圣智》（371-393节）。
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