史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #375

375.意愿和理解力

375.意愿和理解力与心和肺的对应关系无法被抽象证明,也就是说,无法只通过理性来证明,但它能被结果证明。这种情形和理性所看到的事物的原因差不多。尽管原因能被理性看到,但它们若不通过结果,仍无法被清晰地看到;因为原因存在于结果中,并通过结果使自己被看见。在此之前,心智对原因是不确信的。在接下来的讨论中,我们将描述这种对应的结果。然而,为避免有人在思考这种对应时陷入从关于灵魂的假说中所获得的观念,先让他通读前一章所论证的观点,如:爱和智慧,因而意愿和理解力构成人的真生命(363—364节);人的生命存在于脑里面它的最初成分中,以及身体里面它的衍生成分中(365节);生命怎样在它的最初成分中,就怎样在整体和该整体的每个部分中(366节);通过这些最初成分,生命从每个部分而存在于整体中,从整体而存在于每个部分中(367节);爱如何,智慧就如何,因而这个人就如何(368节)。

揭秘启示录 #133

133.“那自称是先

133.“那自称是先知的”表使这信成为教会的教义本身,并整个神学建于其上的人。在圣言中,“先知”表示教会的教义(参看8节);因此,“女先知”所表相同。众所周知,在改革宗基督教会,唯信已被作为得救的唯一方法而被接纳,故仁之行为因不能拯救而已经与信分离。因此缘故,如今,被称为神学的人救赎的全部教义就是这种信,所以它就是“妇人耶洗别”。

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