史威登堡神学著作
37.神性治理在人的改造、重生和拯救的过程中需要神性之爱和神性智慧的均等参与。神性之爱多于神性智慧或神性智慧多于神性之爱，都无法改造、重生和拯救一个人。神性之爱愿意拯救所有人，但它只能通过神性智慧进行拯救；实现拯救所依据的所有律法都属于神性智慧；爱不能逾越这些律法，因为神性之爱与神性智慧是一体，并一致行动。
74.“祂的脸像日头满有力地发光”表示祂的神性之爱，天堂的一切都来自这爱。这从“脸”的含义清楚可知，“脸”当论及主时，是指神性之爱，一切良善，因而天堂的一切都来自这爱(《属天的奥秘》，5585, 9306, 9546, 9888节)；在圣言中，神性人身方面的主被称为“耶和华的脸”(AC 10579节)。主凭神性之爱而在天堂显为一轮发光的太阳，天堂的一切都从显为太阳的主而存在并持续存在(参看《天堂与地狱》，116–125节，以及下文)。
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