史威登堡神学著作
37.神性治理在人的改造、重生和拯救的过程中需要神性之爱和神性智慧的均等参与。神性之爱多于神性智慧或神性智慧多于神性之爱，都无法改造、重生和拯救一个人。神性之爱愿意拯救所有人，但它只能通过神性智慧进行拯救；实现拯救所依据的所有律法都属于神性智慧；爱不能逾越这些律法，因为神性之爱与神性智慧是一体，并一致行动。
488.“因为它已经给了外邦人”表示因为这教会的状态因生活的邪恶而被摧毁和荒凉了，这从“外邦人”的含义明显可知看出来，“外邦人”是指那些处于生活邪恶的人，抽象地说，是指生活的邪恶(AR 147, 483节)。
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