史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #37

37.神性治理在人的

37.神性治理在人的改造、重生和拯救的过程中需要神性之爱和神性智慧的均等参与。神性之爱多于神性智慧或神性智慧多于神性之爱,都无法改造、重生和拯救一个人。神性之爱愿意拯救所有人,但它只能通过神性智慧进行拯救;实现拯救所依据的所有律法都属于神性智慧;爱不能逾越这些律法,因为神性之爱与神性智慧是一体,并一致行动。

揭秘启示录 #470

470.“他右脚踏海

470.“他右脚踏海,左脚踏地”表示主拥有在祂看顾和统治之下的整个教会,以及其中那些处于教会外在的人和那些处于教会内在的人。“海和地”表示整个教会;“海”表示外在教会,也就是那些处于教会外在的人;“地”表示内在教会,也就是那些处于教会内在的人(AR 398节)。“脚踏它们”表示使这一切都服从祂自己,因而在祂的神性看顾和统治之下。主在地上的教会因在众天堂之下而被称为祂的“脚凳”,如以下经文;耶利米哀歌:

祂将以色列的华美从天扔在地上,并不记念自己的脚凳。(耶利米哀歌2:1)

以赛亚书:

地是我的脚凳。(以赛亚书66:1)

诗篇:

我们要进祂的居所,在祂脚凳前下拜。(诗篇132:7)

马太福音:

不可指着天起誓,因为天是神的宝座,不可指着地起誓,因为地是祂的脚凳。(马太福音5:34, 35)

以赛亚书:

我要使我脚所踏之地得荣耀。(以赛亚书60:13)

诗篇:

你让祂管理你手所造的,使万物都服在祂的脚下。(诗篇8:6)

这话论及主。他“右脚踏海”、“左脚踏地”,这是因为那些处于教会外在的人不像那些处于教会内在的人那样在自己里面如此确认虚假。


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