史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #37

37.神性治理在人的

37.神性治理在人的改造、重生和拯救的过程中需要神性之爱和神性智慧的均等参与。神性之爱多于神性智慧或神性智慧多于神性之爱,都无法改造、重生和拯救一个人。神性之爱愿意拯救所有人,但它只能通过神性智慧进行拯救;实现拯救所依据的所有律法都属于神性智慧;爱不能逾越这些律法,因为神性之爱与神性智慧是一体,并一致行动。

真实的基督教 #219

219.(3)经上所

219.(3)经上所说推罗王佩戴的伊甸园里的宝石具有同样的含义。在以西结书,我们读到:

推罗王啊,你充满智慧,全然美丽。你曾在伊甸神的园中;各样宝石是你的遮盖,就是红宝石、黄玉、钻石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。(以西结书28:12, 13)

在圣言中,“推罗”表示在良善和真理的知识方面的教会;“王”表示教会的真理;“伊甸园”表示来自圣言的智慧和聪明;“宝石”表示因良善而透明的真理,就是诸如在圣言字义上的那种真理;由于这就是这些宝石的含义,所以它们被称为“他的遮盖”。字义遮盖圣言的内层(可参看TCR 213节)。


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