史威登堡神学著作
37.神性治理在人的改造、重生和拯救的过程中需要神性之爱和神性智慧的均等参与。神性之爱多于神性智慧或神性智慧多于神性之爱，都无法改造、重生和拯救一个人。神性之爱愿意拯救所有人，但它只能通过神性智慧进行拯救；实现拯救所依据的所有律法都属于神性智慧；爱不能逾越这些律法，因为神性之爱与神性智慧是一体，并一致行动。
6830.“就是何烈山”表它的品质，即显现的神之爱的良善的品质。这从以下事实清楚可知：当加上名字时，它们就暗示了所论述的事物的品质。“何烈山”所暗示的品质从那里所看到的东西，即从荆棘中间的火焰明显可知；也就是说，它的本质是透过神的律法所拥有的真理而闪耀的爱之神性良善。
目录章节
