史威登堡神学著作
37.神性治理在人的改造、重生和拯救的过程中需要神性之爱和神性智慧的均等参与。神性之爱多于神性智慧或神性智慧多于神性之爱，都无法改造、重生和拯救一个人。神性之爱愿意拯救所有人，但它只能通过神性智慧进行拯救；实现拯救所依据的所有律法都属于神性智慧；爱不能逾越这些律法，因为神性之爱与神性智慧是一体，并一致行动。
4.只要思维仅仅局限于字义，就绝无可能看见它里面的内容。以《创世记》头几章为例：单从字义来看，人们只会发现所论述的主题是创世，被称为伊甸园的园子，以及作为第一个被造之人的亚当。谁会想到别的？然而，这些事却包含了至今都未揭示的奥秘，这一点从以下章节足以清楚看出来；尤其是这一事实：《创世记》第一章在内义上概括地论述了人的新造，或他的重生，尤其论述了上古教会。这个主题是以这种方式来呈现的：就连最小的音节都无不代表、表示并包含这些事物在里面。
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