史威登堡神学著作
37.神性治理在人的改造、重生和拯救的过程中需要神性之爱和神性智慧的均等参与。神性之爱多于神性智慧或神性智慧多于神性之爱，都无法改造、重生和拯救一个人。神性之爱愿意拯救所有人，但它只能通过神性智慧进行拯救；实现拯救所依据的所有律法都属于神性智慧；爱不能逾越这些律法，因为神性之爱与神性智慧是一体，并一致行动。
366.创世记4:8.该隐与他兄弟亚伯说话；他们正在田间的时候，该隐起来攻击他兄弟亚伯，把他杀了。“该隐与他兄弟亚伯说话”表示一段时间；“该隐”表示与爱分离的信，如前所述(337:3节)；“亚伯”表示仁，即信的兄弟，这就是为何他在此处两次被称为“兄弟”；“田”表示构成教义的一切；“该隐起来攻击他兄弟亚伯，把他杀了”表示分离之信消灭了仁。
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