史威登堡神学著作
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369.人们的确承认，一个人就是其主导爱的样子，但仅在心智和性情方面是这样，在身体方面则不然，因而是不完整的。然而，我从灵界的大量经历中得知，人从头到脚，也就是从头脑中的最初成分直到身体中的最终成分，都是其爱的样子。因为在灵界，所有人都是自己的爱的形式，天使是天堂之爱的形式，魔鬼是地狱之爱的形式。魔鬼的脸和身体是丑陋的，而天使的脸和身体是美丽的。此外，当他们的爱受到攻击时，他们的脸也会变；如果攻击严重，它们就会完全消失。这是灵界特有的现象，出现这种情况是因为，他们的身体与心智是合为一体的。
原因从前面所述明显可知，即：身体的组成部分都是衍生的形式，也就是说，是由从其最初成分发出的纤维交织而成的形式，这些最初成分是接受爱和智慧的容器；当这些最初成分具有这种性质时，其衍生成分不可能具有别的性质。因此，最初成分去哪里，其衍生成分就跟到哪里，它们不能分离。正因如此，一个将自己的心智提升到主那里的人，是整个被提升到祂那里；而一个将自己的心智扔进地狱的人，也是整个被扔进地狱。因此，整个人照着他的生命之爱，要么进入天堂，要么下入地狱。天使的智慧是这样：一个人的心智就是这个人，因为神是一位人；身体是心智的外在组成部分，用来感觉和行动；因此，它们是一，而非二。
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161．“所以要回想你是怎样领受，怎样听见的”表他们应思想一切敬拜起初是属世的，后来通过出于圣言的真理和照之的生活变成属灵的，以及除此之外的许多其它事。这些就是通过这些话所理解的事物；另外，人人都通过圣言、取自圣言的教会教义和布道知道，当学习真理，人通过真理拥有信仰、仁爱和教会的一切事物。事实的确如此，这一点在伦敦出版的《天堂的奥秘》一书有大量说明，如：信仰藉由真理而来(4353, 4977, 7178, 10,367节)；对邻之爱或仁爱藉由真理而来(4368, 7623, 7624, 8034节)；对主之爱藉由真理而来(10,143, 10,153, 10,310, 10,578, 10,645节)；聪明和智慧藉由真理而来(3182, 3190, 3387, 10,064节)；重生藉由真理实现(1555, 1904, 2046, 2189, 9088, 9959, 10,028节)；藉由真理才有对抗邪恶与虚假，并地狱的能力(3091, 4015, 10,488节)；藉由真理才能从邪恶与虚假洁净(2799, 5954, 7044, 7918, 10,229, 10,237节)；教会凭真理存在(798, 1799, 3963, 4468, 4672节)；天堂凭真理存在(6690, 9832, 9931, 10,303节)；智慧的纯真藉由真理而来(3183, 3494, 6013节)；藉由真理才有良知(1077, 2053, 9113节)；藉由真理才有秩序(3316, 3417, 3570, 4704*, 5339, 5343, 6028, 10,303节)；天使凭真理而拥有美丽，属于其灵的世人的内在也是(553, 3080, 4985, 5199节)；人凭真理而为人(3175, 3387, 8370, 10,298节)；这一切都是凭着源于良善的真理，而非凭着没有良善的真理，而一切良善皆来自主(2434, 4070, 4736, 5147节)。
可谁想过这些？如今，只要人敬拜就行，至于他知道什么样的真理，人们则漠不关心？因为很少有人怀着学习真理并活出真理的目的来查考圣言，所以人们对敬拜是死是活一无所知。而事实上，人自己是死是活，正取决于敬拜的品质。否则，圣言有何用处？教义有何用处？安息日、布道，以及教导手册，有何用处？事实上，教会和宗教信仰又是为了什么呢？一切敬拜起初都是属世的，后来通过圣言的真理和照之的生活而变成属灵的，这是众所周知的。因为人生来是属世的，但他会接受教育，以便变得文明、道德，再后来变得属灵，从而重生。故这些事由“要回想你是怎样领受，怎样听见的”来表示。
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