史威登堡神学著作
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367.⑷通过这些最初成分，生命从每个部分而存在于整体中，从整体而存在于每个部分中。原因在于，包括脑和身体的整体，最初仅由从其在脑里面的最初成分发出的纤维构成。它没有其它起点，这一点从刚才的说明(366节)明显可知。因此，整体由一切部分产生。生命通过这些最初成分，从整体而存在于每个部分中，因为整体给每个部分供应它的份额和需求，由此使它成为整体的一部分。总之，整体由各个部分产生，各个部分则依赖于整体。这种相互关系和由此而来的结合是存在的，这从人体里面的许多事物清楚看出来。因为其中的情形与一座城市或一个国家是一样的；整体由作为其部分的人民形成，部分或人民则依赖于整体。凡有某种结构的事物，尤其人里面的一切事物都是如此。
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560.在天堂，崇拜地上的某个牧师为神，或召唤某个圣徒为神，就跟祈求日月星辰，或找算命的人，并相信他那毫无意义的话一样没有任何用处。这就像拜一座圣殿，而不是拜圣殿里的神；或像向手拿权杖和王冠的国王的仆人，而不是向国王本人求荣耀的名誉。这一切就像试图亲吻华丽的紫色长袍，而不是亲吻穿着这个长袍的人，或赞美太阳发出的荣耀光辉和金色光芒，而不是赞美太阳本身，或只是向名字致敬，而不是向人致敬。约翰一书中的这些话就是针对那些做这种事的人的：
我们在那位真实的里面，就是在耶稣基督里面。这是真神，也是永生。小子们哪，你们要自守，远避偶像。(约翰一书5:20, 21)
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