史威登堡神学著作
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367.⑷通过这些最初成分，生命从每个部分而存在于整体中，从整体而存在于每个部分中。原因在于，包括脑和身体的整体，最初仅由从其在脑里面的最初成分发出的纤维构成。它没有其它起点，这一点从刚才的说明(366节)明显可知。因此，整体由一切部分产生。生命通过这些最初成分，从整体而存在于每个部分中，因为整体给每个部分供应它的份额和需求，由此使它成为整体的一部分。总之，整体由各个部分产生，各个部分则依赖于整体。这种相互关系和由此而来的结合是存在的，这从人体里面的许多事物清楚看出来。因为其中的情形与一座城市或一个国家是一样的；整体由作为其部分的人民形成，部分或人民则依赖于整体。凡有某种结构的事物，尤其人里面的一切事物都是如此。
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173.三神观无法通过口头承认一位神来消除，因为这种观念从小就被植入记忆，而每个人都出于包含在记忆里的东西来思考。人的记忆就像鸟兽的反刍胃；它们将食物存储在反刍胃中，逐渐从食物中获得营养；它们时不时地从反刍胃中汲取食物，并把这食物输送到真正的胃中，在真胃里，食物被消化，并被分配给身体的各种功用。人类的理解力就是这后一种胃，就像记忆是前一种胃一样。来自永恒的三个神性位格的观念和三神观是一样的，这种观念无法通过口头承认一位神来消除，仅从以下事实，谁都能看出这一点，即：这种观念至今没有被消除，在教会的显贵当中还有一些人不想让它消除。这些人坚持认为三个神性位格是一位神，固执地否认神因是一，所以是一位格。然而，凡智者都会在自己的脑海里认为，在这种情况下，“位格”根本不是指位格或“一个人”，而是论及某种品质。只是他不知道这种品质是什么，因此从小就被植入记忆的东西会留下来，就像树根留在地里一样，哪怕树被砍掉，树根仍会发出新芽。
但我的朋友啊，你不仅要砍倒这棵树，还要挖出根来，然后在你的园子里种上结好果子的树。因此，要小心，免得你的心智里潜伏着三神观，或说免得三神观固定在你的心智中，而你的嘴因完全缺乏观念而说出“一位神”。在这种情况下，记忆之上的理解力想到三位神，而同时记忆之下的理解力却让嘴巴说出一位神；这样的理解力不就像舞台上能从一边到另一边扮演两个角色的演员吗？他可以一边说一句话，另一边反驳它，因而通过表达相反的情绪，可以一边扮演智者，另一边扮演傻瓜。结果是，当理解力站在中间朝两边看时，它会得出结论，无论这一边还是那一边，都什么也不是。因此，也许理解力必得出结论，既没有一位神，也没有三位神，因而根本就没有神。这是当今盛行的自然主义的唯一根源。在天堂，没有人能说出“三位格的三位一体”，其中每一个都独为神这样的话，因为天堂的大气或灵气本身会进行抵制，而天使的思维通过这大气或灵气，就像声音通过我们的空气一样波动起伏。只有伪君子才能说出这些话，而伪君子说话的声音在天堂的大气或灵气中，就像咬牙切齿一样刺耳，或像乌鸦一样呱呱叫，试图模仿会唱歌的鸟儿。此外，我从天上听说，通过口头承认一位神来消除三神的三位一体的信仰(当这种信仰已经通过确认被植入心智时)，就像让整棵树穿过它自己的种子，或让一个人的下巴穿过他自己的胡须一样不可能。
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