史威登堡神学著作
/ 432
367.⑷通过这些最初成分，生命从每个部分而存在于整体中，从整体而存在于每个部分中。原因在于，包括脑和身体的整体，最初仅由从其在脑里面的最初成分发出的纤维构成。它没有其它起点，这一点从刚才的说明(366节)明显可知。因此，整体由一切部分产生。生命通过这些最初成分，从整体而存在于每个部分中，因为整体给每个部分供应它的份额和需求，由此使它成为整体的一部分。总之，整体由各个部分产生，各个部分则依赖于整体。这种相互关系和由此而来的结合是存在的，这从人体里面的许多事物清楚看出来。因为其中的情形与一座城市或一个国家是一样的；整体由作为其部分的人民形成，部分或人民则依赖于整体。凡有某种结构的事物，尤其人里面的一切事物都是如此。
/ 432
/ 10837
253.教会凭属天堂的天使自我而被称为一个“女人或妇人”，以及“妻子”、“新妇”、“童女或处女”、“女儿”。在启示录，她被称为一个“妇人”：
有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。龙就逼迫那生男孩子的妇人。(启示录12:1, 4-5, 13)
此处“妇人”表示教会；“日头”表示爱；“月亮”表示信；“众星”表示信之真理，和前面(30, 32节)一样；这一切都是恶灵所仇恨，并竭尽全力所迫害的。在以赛亚书，教会被称为“妇人”和“妻子”：
造你的是你的丈夫，万军之耶和华是祂的名；救赎你的，是以色列的圣者，祂必称为全地之神。因为耶和华召了你，如召被离弃的灵里忧伤的妇人，如年轻时所娶的妻子。(以赛亚书54:5–6)
此处“造你的”和“丈夫”在原文都是复数名词，因为所论述的主题也是自我，以及教会。“被离弃的妇人”和“年轻时所娶的妻子”尤表古教会和上古教会。在玛拉基书同样如此：
耶和华在你和你年轻时所娶的妻之间作见证。(玛拉基书2:14)
在启示录，教会被称为“妻”和“新妇”：
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫；你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你。(启示录21:2, 9)
至于教会被称为“童女或处女”和“女儿”，这在先知书中十分常见。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
