366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。

这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。

这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。

出埃及记21:1-37
1.你在他们面前所要立的典章是这些：
2.你若买一个希伯来奴仆，他必服事六年，第七年他可以自由，白白地出去。
3.他若单身进来，就可以单身出去；他若是一个女人的主人，他的女人就可以同他出去。
4.他主人若给他一个女人，她给他生了儿子或女儿，这个女人和她的孩子要归他的主人，他要单身出去。
5.倘或奴仆明说，我爱我的主人和我的女人孩子，不要自由出去；
6.那么他的主人就要带他到神那里，又要带他到门或门框那里；他主人要用锥子穿他的耳朵；他就永远服事主人。
7.人若卖女儿作婢女，她不可像男仆那样出去。
8.她若在她主人眼里为恶，以致主人不与她订婚，就要许她赎身。主人若以诡诈待她，就没有权柄把她卖给外邦人。
9.主人若将她许配给自己的儿子，就当照女儿的规矩待她。
10.他若为自己另娶一个，不可减少那女子的饮食、衣服并好合的事。
11.若不向她行这三样，她就可以不花银子，白白地出去。
12.打人以致他死的，那人必死。
13.人若不是伺机埋伏，乃是神使它在他手上发生，我就给你设下一个地方，他可以往那里逃跑。
14.人若蓄意反对他的同伴，用诡计杀了他；你要把他从我的祭坛那里拿去处死。
15.打父母的，那人必死。
16.窃取人，或是把他卖了，若被发现还在他手中，他必死。
17.咒骂父母的，那人必死。
18.人若彼此相争，这个人用石头或是拳头打他的同伴，尚且不至于死，不过躺卧在床，
19.若他能起来扶杖走到外面，那打他的可算无罪；但要赔偿他不能工作的损失，并要将他全然医好。
20.人若用棍子打奴仆或婢女，以致死在他的手下，他必受报应。
21.若他站得住一两天，就可以不受报应，因为那奴仆就等于他的银子。
22.人若彼此争斗，击伤有孕的妇人，以致胎儿掉了出来，却未造成伤害，他要按妇人的主人所加给他的受罚款；要照审判官所断的赔偿。
23.若造成伤害，就要以命偿命，
24.以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，
25.以烙还烙，以伤还伤，以打还打。
26.人若打了他奴仆的一只眼或是婢女的一只眼，把眼打坏了，就要因他的眼放他去得以自由。
27.若打掉了他奴仆的一个牙或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。
28 牛若用角抵触男人或是女人，以致死亡，要用石头打死那牛，却不可吃它的肉，牛的主人可算无罪。
29.倘若那牛素来是用角抵触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴好，以致把男人或是女人抵死，就要用石头打死那牛，牛主也必死；
30.倘若给他定了赎罪，他必照所加给他的缴纳赎命罚金。
31.牛无论用角抵触了儿子或用角抵触了女儿，必照这例办他。
32.牛若用角抵触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。
33.人若开了一个坑，或人挖了一个坑而不盖住它，有牛或驴掉在里头，
34.坑主要赔偿；要拿银子赔偿它的主人，死牲畜要归他。
35.人的牛若击伤了他同伴的牛，以致于它死了，他们要卖了活牛，平分它的价银，也要平分死牛。
36.人若知道这牛素来习惯用角抵触人，牛主竟不把牛拴好，他必要以牛还牛，死牛要归他。
37.人若偷了一头牛或羊群中的一只，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，以羊群中的四只赔羊群中的一只。
概览
8970.本章在内义上论述的主题那些伤害或毁坏存在于自己或他人里面的信之真理或仁之良善的人；它说明了所受的惩罚是什么，以及如何恢复。这些事就体现在此处关于奴仆、对同伴或奴仆造成的死亡或伤害，以及素来用角抵触的牛并坑的典章或律法中。