史威登堡神学著作
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366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。
这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。
这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。
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8595.“摩西对约书亚说”表神性流注进入进行争战的真理。这从“说”的含义和“约书亚”的代表清楚可知。“说”在此是指流注，因为它进入进行争战的真理，进行争战的真理由约书亚来代表；这流注之所以是神性，是因为“摩西”代表神性真理，也就是直接从主发出的真理，这真理因是纯粹的神性，故流入任何种类的信之真理，并使它们成为真理。“约书亚”是指进行争战的真理。“约书亚”明显代表进行争战的真理，因为他被吩咐去与亚玛力争战，也就是与内层邪恶所生的虚假争战。这种争战必须由通过神性真理的流注而变得好战的真理来进行。直接从主发出的神之真理本身不会进行争战，而是和平的；事实上，它是和平本身，因为它是从主的神性之爱的神性良善发出的。但为了变得好战，它流入诸如对真理和良善有一种炽热的热情，并被这种热情激发去争战的那类天使。这就是“约书亚”所代表的进行争战的真理之起源。
“约书亚”因代表这种真理，所以在摩西之后也成为以色列人的领袖，带领他们进入迦南地，并与那里的列族争战。这也解释了为何当他进入迦南地时，耶和华的一个使者手里拿着拔出来的剑向他显现，他自称是“耶和华军队的元帅”(约书亚记5:13-15)。“手里拔出来的剑”表示以其能力进行争战的神之真理。“剑”表示进行争战的真理（参看2799, 4499节）；“拔出来的剑”表示不断与虚假并邪恶争战的真理（参看8294节）；“手”表示能力（878, 4931-4937, 7518, 8050, 8153节）；“迦南地的列族”表示必须与之争战的虚假和邪恶（8054节)。
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