史威登堡神学著作
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366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。
这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。
这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。
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7568.“你向天伸手”表注意力被引向天堂，那时天堂将更加靠近。这从“伸手”和“天”的含义清楚可知：“伸手”是指将注意力引向某种事物，因为伸手会将注意力引向某种事物，并将该事物指明出来；“天”是指天使天堂。由于当人的注意力被引向天堂，并且天堂被指给他看时，他也将目光和思维转向那里，故由此也表示靠近。因为在灵界，一切靠近都是通过思维的集中实现的。诚然，前面(7519节)已经讨论了这些事的性质，但由于它们都是诸如不为世人所知的那类事，所以需要对它们稍作进一步的说明。当有状态的变化需要发生在即将经历荒凉的恶人身上时，如发生在目前这几章所描述的那些人身上的情形，这种变化通过来自天堂的更直接的良善和真理的流注实现。因为天堂离他们越近，在他们身上所激活的邪恶和虚假就越内在。来自天堂的良善和真理向内层渗透；它们越深入渗透，天堂就越近。这解释了为何来自地狱的人不敢靠近任何天堂社群，而是尽可能地远离(参看4225, 4226, 4299, 4533, 4674, 5057, 5058, 7519节)。由此可见当如何理解“摩西向天伸手”所表示的“注意力被引向天堂，那时天堂将更加靠近”这句话。现在描述的是一个新状态，就是邪恶所生的虚假摧毁与那些进行侵扰之人同在的教会的一切良善和真理所处的状态。由于这种状态通过来自神的更直接的真理流注，同时通过天堂的更加靠近而产生，所以摩西被吩咐“向天伸手”。
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