史威登堡神学著作
366.⑶生命怎样在它的最初成分中,就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点,必须说明这些最初成分在脑里面居于何处,它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知,脑是由左右两个脑半球构成的,它们从头部一直延伸到脊柱。还可知,这两个脑半球由两种物质构成,被称为灰质和白质;灰质由无数腺体状的成分构成,白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头,故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们,然后继续延伸,逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后,就降至面部的感觉器官和身体的运动器官,并形成它们。请教一下解剖学专家,你就会信服。
这种灰质或腺体物质形成大脑的表层,以及纹状体的表层;延髓从纹状体的表层发出,形成小脑的核心,以及脊髓的核心。另一方面,无处不在的白质或纤维状物质始于灰质,并从灰质发出;从灰质发出神经,由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究,要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人,能够看出,生命的最初成分就在纤维的起始之处,纤维不可能从自身发出,必须从这些最初成分发出。
这些最初成分,或最初形式,看似小腺体,几乎数不胜数。它们数量众多,好比宇宙中的恒星;从它们发出的小纤维也数量众多,好比从恒星发出,并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多,还好比天堂里的天使社群,我被告知,这些天使社群也数不胜数,并有类似腺体那样的排列;从这些小腺体发出的小纤维数量众多,好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此,人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂,如前面频繁所阐述和说明的。由此可见,生命怎样在它的最初成分中,就怎样在它的衍生成分中;或说,怎样在脑里面它的最初形式中,就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。
7337.“埃及的术士,也用邪术这样行了”表他们当中的歪曲者通过滥用秩序制造了某种看似一样的东西。这从“埃及的术士”和“邪术”的含义清楚可知:“埃及的术士”和“邪术”是指对神性秩序的滥用(参看5223, 6052, 7296节)。至于奇迹,要知道,神性的奇迹(以下简称神迹)不同于涉及巫术的奇迹,犹如天堂不同于地狱。神迹从神性真理发出,并照真正的秩序发展;在最低层的效果就是奇迹,前提是主乐意它们以这种形式来呈现。正因如此,一切神迹皆代表主在天上的国度,以及祂在地上的国度,也就是教会的状态。这就是神迹的内在形式。在埃及所行的一切神迹,以及圣言中提到的其它一切神迹都是这种情况。主在世时亲自所行的一切神迹都表示教会未来的状态。例如,开瞎子的眼、聋子的耳、解开哑巴的舌结,使瘸子行走,使残疾的和长大麻疯的痊愈,就表示瞎子、聋子、哑巴、残疾的和长大麻疯的所代表的那种人将接受福音,恢复属灵的健康,而这一切通过主降世实现。这就是神迹在其内在形式上的样子。
但涉及巫术的奇迹根本不是这样;恶人行这些奇迹是为了获得对他人的权柄;然而,这些奇迹在外在形式上看似神迹;这是因为它们始于秩序,从秩序流出,秩序在奇迹所呈现的最低层看似一样;正因如此,在秩序的最末和最低层的真理拥有能力在自己里面,所以恶人利用真理获得能力并掌控他人。
举个例子。按照秩序,在来世,情感和思维的状态会给人带来位置和距离的观念;看似将人们彼此分开的距离取决于他们在状态上的不同。这种秩序就来自神性,旨在让大人里面的所有人都能彼此有别。但来世的巫师滥用这种秩序,因为他们在其他人身上引发状态的变化,以这种方式时而把他们移到高处,时而把他们移到低处,还强迫他们进入他们能作为使臣服务于他们的社群。他们以其它无数种类似方式滥用秩序。由此明显可知,尽管就外在形式而言,涉及巫术的奇迹似乎与神迹一样;然而,它们内在却有一个相反的目的。也就是说,它们以摧毁教会事物为目的;而神迹内在却有建立教会事物的目的。此中情形就像两个美丽的女人,其中一个由于淫乱,内在已完全腐烂了,而另一个由于贞洁或真正的婚姻之爱,内在是完全纯洁的。她们在表面形式上很相似,但在内在形式上就像天堂和地狱那样不同。
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