史威登堡神学著作
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366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。
这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。
这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。
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6463.“就把脚收在床上”表（属灵良善）将自己（即将其有内层事物在其中的低层事物）转向较低属世层的良善与真理。这从“收脚”和“床”的含义清楚可知：“收脚”是指将自己转向低层事物，当“脚”表示低层事物时，“收”明显表示将自己转向，因为“脚”是指构成属世层的事物（参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节），因而是指低层事物（6436节)，所表示的是有内层事物在其中的低层事物，这从前面所述(6451节)明显看出来；“床”是指属世层(6188, 6226节)，因而是指属世层的良善与真理，因为这些构成人的属世层。所表示的，之所以是较低属世层的良善与真理，是因为根据前面所给出的解释（6451, 6452节)，内层事物将自己所转向的，就是属世层的这个部分。事实上，属世层有一个低层部分和一个高层部分，或一个内层部分和一个外层部分（参看3293, 3294, 5118, 5126, 5497, 5649节）。
由于“以色列”代表来自属世层的属灵良善，“雅各”代表属世层中的属灵真理，“他的儿子们”代表分门别类的属世层中的良善与真理，故经上提及“床”，因为“床”表示属世层(6188, 6226节)；如此处，当经上说，他与儿子们说完话时，他“就把脚收在床上”；还有，当约瑟来到他这里时，经上说“以色列就勉强在床上坐起来”(参看6226节)；同样，他与约瑟说把葬在他列祖的坟墓之后，经上说“以色列在床头上下拜”(6188节)。这也解释了一个值得注意的事实：当人思想雅各时，有一个人躺在上面的一张床就会出现在灵人界。这张床出现在头上的一段距离处，朝向右前方。这种表象源于以下事实：在天上，关于雅各的思维观念会转化为关于属世层的思维观念；因为在天上，他们不明白雅各是什么，只明白他所代表的东西，即属世层；而属世层也由“床”来表示。
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