366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。

这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。

这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。

489.“儿女”表示他们所感知到的真理和良善，准确地说，“儿子”表示真理，“女儿”表示良善。这从先知书的许多经文清楚可知，因为在圣言中，如古时那样，教会孕育和生出的事物被称为“儿女或众子和众女”。如以赛亚书：
列族要来就你的光，列王要来就你升现的光辉。你举目四面观看；众人都聚集来到你这里；你的众子要从远方而来，你的众女要在你身边被看顾。那时，你必看见，一同归向他们，你的心又惊讶又宽畅。(以赛亚书60:3-5)
此处“众子”表示真理，“众女”表示良善。诗篇：
求你救拔我，救我脱离外族人的众子之手，他们的口说谎话。我们的儿子在年轻时好像树栽子长大，我们的女儿如同殿角石，是按殿宇的样式凿成的。(诗篇144:11-12)
“外族人的众子”表示伪真理，也就是虚假；“我们的儿子”表示关于真理的教义；“我们的女儿”表示关于良善的教义。以赛亚书：
我要对北方说，交出来！对南方说，不要扣留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回；要将瞎眼的民带出来，他们必有眼睛；将聋子带出来，他们必有耳朵。(以赛亚书43:6, 8)
此处“众子”表示真理；“众女”表示良善；“瞎眼的”表示那些将要看见真理的人；“聋子”表示那些将要服从真理的人。耶利米书：
从我们年轻以来，羞耻就吞噬了我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群和儿女。(耶利米书3:24)
“儿女”表示真理和良善。
“孩子”和“儿子或众子”表示真理，这一点从以赛亚书明显看出来：
雅各必不再羞愧，他的脸也不再蜡白。因为他看见他的众子，就是我手的工作在他中间，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的神。灵里游荡的，必得明白。(以赛亚书29:22-24)
“雅各的圣者，以色列的神”表示主；“众子”表示重生之人，他们将获得对良善和真理的理解，正如这些话所解释的。又：
你这不怀孕、不生养的，要歌唱，因为孤独凄凉者的儿子比已婚妻子的儿子更多。(以赛亚书54:1)
“孤独凄凉者的儿子”表示初期教会或外邦人的教会所知的真理；“已婚妻子的儿子”表示犹太教会所知的真理。耶利米书：
我的帐棚荒废，我的绳索折断。我的儿子离我出去，不在了。(耶利米书10:20)
“儿子”表示真理。又：
他的众子必如往昔，他们的会众必坚立在我面前。(耶利米书30:20)
此处“众子”表示古教会所知的真理。撒迦利亚书：
锡安哪，我要激发你的众子，雅完哪，还有你的众子，我要使你如勇士的剑。(撒迦利亚书9:13)
此处“众子”表示爱的信之真理。