史威登堡神学著作
/ 432
366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。
这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。
这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。
/ 432
/ 10837
4439.“雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿”表不合法的结合，也就是说，与此处“雅各”所代表的外在教会所拥有的真理情感的错误结合。这从“玷污”的含义，以及“底拿”和“雅各”的代表清楚可知：“玷污”是指不合法的结合，因为婚姻表示一种合法的结合(参看4434节) ，因此对它们的玷污就表示不合法的结合(参看4433节)；“底拿”是指对信的一切事物的情感，以及由这种情感所产生的教会(4427节)；“雅各”在此是指外在的古教会。“雅各”在此之所以表示外在的古教会，是因为这教会要建立在他的后代当中；事实上，如果他的后代接受了存在于古人当中的内层真理，该教会早就建立了。该教会在此由雅各来代表，这一点从本章的整个思路也能明显看出来，因为雅各并没有参与他儿子重击这城并杀害哈抹和示剑的计划；因此他对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中有了臭名”（34:30）；并且他死前说了这样的预言：
不要让我的灵魂进入他们的隐秘处，不要让我的荣耀参与他们的集会；因为他们在怒中杀人，任意砍断牛的腿筋。(创世记49:6)
此外在圣言的许多其它经文中，“雅各”也代表外在的古教会(422, 4286节)。“雅各”之所以代表这个教会，是因为就至高意义而言，他代表外在教会所对应的主的神性属世层。而他的“儿子们”则表示他的后代，他们在他们自己当中毁灭了存在于古人当中的真理，由此摧毁了要构成教会之物；所导致的后果是，他们当中只存留了教会的代表(参看4281, 4288, 4289, 4303节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
