366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。

这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。

这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。

创世记34:1-31
1.利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
2.那地的族长希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她与她同寝，强行污辱了她。
3.示剑的灵魂系恋雅各的女儿底拿；他喜爱这少女，和这少女谈心。
4.示剑同他父亲哈抹说话，说，求你为我聘这女孩为妻。
5.雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就沉默，等他们回来。
6.示剑的父亲哈抹出来，到雅各那里，要和他讲话。
7.雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人痛心，极其恼怒，因示剑在以色列中作了丑事，与雅各的女儿同寝，这本是不应该作的。
8.哈抹和他们谈话，说，我的儿子示剑，他的灵魂恋慕你们的女儿，求你们将她给示剑为妻。
9.你们与我们结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。
10.你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。
11.示剑对她父亲和弟兄们说，但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我都会给。
12.任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们向我所说的给你们，只要把这少女给我为妻。
13.雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就以诡诈回答示剑和他父亲哈抹，也如此说话。
14.对他们说，我们不能照这话去做，把我们的妹子给有阳皮的人，因为那是我们的羞辱。
15.惟有一个条件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，
16.我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，成为一样的人民。
17.倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着我们的女儿走了。
18.他们的话在哈抹的眼中和他儿子示剑的眼中看为美。
19.那少年人行这话并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿。他在他父亲全家族中也是最受尊重的。
20.哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人讲说：
21.这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，做买卖；看哪，这地在他们面前也宽阔。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。
22.惟有一个条件，这些人才肯应允和我们同住，成为一样的人民；就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们受割礼一样。
23.他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？只要我们依从他们，他们就与我们同住。
24.凡出他城门的人，就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是，他们就给凡出他城门的所有男丁都行了割礼。
25.到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿着剑，不动声色地来到城中，把一切男丁都杀了。
26.又用剑刃杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。
27.雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城。
28.夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的；
29.又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
30.雅各对西缅和利未说，你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。
31.他们说，他岂可待我们的妹子如同妓女吗？
概览
4425.就内义而言，此处所论述的主题是雅各的后代：他们灭绝了古教会所拥有的一切教义真理。哈抹和示剑，连同他们城里的人，就代表这真理。因为雅各后代当中的教会代表唯独在于没有内在的外在，而古人当中的代表教会则在于具有内在的外在。